《《端午的鸭蛋》课堂实录一等奖》属于教学设计中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、《端午的鸭蛋》课堂实录一等奖
一、导入
师：上课，同学们好。
生：老师好。
师：请坐
师：从去年开始，国家取消了五一黄金周，增加了三个传统节日作为国家法定的节假日，是哪三个传统节日?
全体生：端午，清明，中秋。
师：端午，清明，中秋。马上就要来的一个传统节日?
全体生：端午节。
师：端午节是哪一天?
生：农历五月初五。
师：农历五月初五，下周四，然后想一下，我们这里的端午节有哪些风俗?
生1：包粽子。
师：你包过吗?
生1;包过。
生2：在家门口插东西。
师：在家门口插菖蒲，艾草。
生3：喝端午茶。
师：喝端午茶，据说喝了这个茶会怎么样?
生3：过端午节就要喝一杯。
师：妈妈或奶奶有没有告诉你这个茶喝了会怎么样，有什么功效。
生3：不知道。
师：清凉，解毒，还有什么?
生4：吃大蒜，鸭蛋。
师：没了吗?我们的端午风俗就没了。
生5：挂香包。
师：你挂过吗?
生5：挂过。
师：哪来的?
生5：买来的。
生6：喝雄黄酒。
师：喝过吗?谁喝过，你家有喝雄黄酒的习惯吗?
生6：没。
师：那你是怎么知道的。
生6：村里有的人家喝
(以上为第一环节，导入部分，在本部分可让学生快速说，教师不做任何对话和点评，这样或许更好，为以后节约了时间)
二、了解家乡端午的习俗
师：村里有的人家会这么做，注意啊!随着时间的流逝，我们的生活节奏逐渐加快，于是呢，有的一些传统文化被我们逐渐淡出了我们的生活，今天，我们走进汪曾祺的文章，去看一下他的家乡有哪些端午的风俗，书本翻开，好，快速把课本浏览一遍。
生默读课文
师：第一段看完了吗?书本盖上。汪曾祺的家乡的端午有哪些风俗?
生1：喝雄黄酒，放黄烟子
生2：挂香角
生3：贴五毒。
生4：在孩子头上写王字。
生5：贴符，吃十二红。
师：记得有几道红的菜吗?
生：三道，油爆虾，红苋菜，鸭蛋。
师：其它的“我”已不记得了，还有我们没说的吗?
生：写一笔虎，系百索子。
师：数了一下有几样，一共有七种，显然汪曾祺笔下的端午的习俗比我们丰富的多。这么多种习俗里面汪曾祺最难忘的是什么?
生：吃鸭蛋。
师：为什么最难忘?书本翻开，前面读到哪，接下去往下读，然后读的时候考虑这样一个问题：在作者心中，这是一只怎样的鸭蛋?
你可以边读边在边上写写，画一画，点一点、、、、、、课文读完了就举手。
生默读课文
三、品读端午鸭蛋中的自豪和童趣
师：一遍读完了没，好，抬头，这是一只怎样的鸭蛋?
生：这是一只令人难忘的鸭蛋。
师：为什么难忘?
生1：因为有童年的乐趣。(其实这里就可以直接进入对童年乐趣的品读，先品乐趣，再品自豪也未为不可，此时的老师，即本人，实在有点死板)
生2：为家乡自豪
师：我的家乡的鸭蛋很有名，是不是，这是一个让人充满自豪的鸭蛋，还有谁读出自豪了，哪些人读出自豪了，举手，放下，看来不少啊。我们来看一下，自豪，这是一只让人自豪的鸭蛋，你从哪些语言中读出了自豪呢?把它找出来。
生：不过高邮的鸭蛋确实是好，我走过的地方不少，所实鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比。从“完全”这个词可以看出
师：“完全”这词说明什么?
生：说明其它地方的鸭蛋是比不上的。
师：几乎是没有可比性的
生：我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色，这叫什么咸鸭蛋呢?(学生朗读的语气比较到位)
师：你们听出了什么味道没?
生：听出骄傲和自豪。
师：把这段话读一遍，
生齐读
师：尤其是最后一句话，再读一遍，
生读
师：你要读出怎样的语气。
生1：有对北京咸鸭蛋蔑视的感觉。
生2：读出自豪的感觉
师：既有对别处鸭蛋的渺视，又有对自己家乡的自豪感。再读一遍，读。
生读，语气到位
师：好，这句话里面有对别处鸭蛋的轻视，有对家乡鸭蛋的自豪。还有哪些句子读出了自豪?
生：我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后就会肃然起敬：“噢，你们那里出咸鸭蛋。”
师：等下，就这一句让你印象最深的是什么?
生：肃然起敬。
师：，肃然起敬。肃然起敬是什么?你觉得肃然起敬的是什么?
生：鸭蛋
师：是不是我汪曾祺这个人啊!
生：不是。
师：那肃然起敬是什么?
生：鸭蛋。
师：对啊，他肃然起敬的是鸭蛋，不是汪曾祺本人啊，而是家乡的鸭蛋，哎呀，我心里的那种自豪感油然而生，再读一遍，读。
生：我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后就会肃然起敬：“噢，你们那里出咸鸭蛋。
师：最后一句，如果你是那个客人，你问我，那你觉得这句话应该怎么读?
生1：你是哪里人?
师：我是高邮人。
生1：噢，你们那里出咸鸭蛋。
师：我没感觉到太多的肃然起敬，再来一遍。
生2：你是哪里人?
师：我是高邮人。
生2：噢，你们那里出咸鸭蛋。(学生朗读语气比较到位)
师：噢，太好了。还有吗?表现“我”的自豪。
生：袁子才这个人我不太喜欢，他的〈〈食谱〉〉好些都是听来，他自己并不会做菜，但是看到咸鸭蛋我会觉得很亲切，而且与有荣焉。
师：你哪里感受到自豪?
生：他说不喜欢袁子才，但他看到后却很亲切。
师：他亲切什么?
生：咸鸭蛋。
师：亲切的是咸鸭蛋，因为他这个人我虽然不喜欢，但他宣传了我家乡的鸭蛋，从这一点上不至于对他很反感，还有吗?
生：高邮还可以出双黄蛋，别处的鸭蛋偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批的出。
师：读出了什么?
生：自豪。
师：这句还可以读下去。
生：黄蛋的味道无特别处，还不就是个鸭蛋。
师：这句话有味道吗?还不就是个鸭蛋吗?但在作者心目中，是不是就是一个鸭蛋吗?
生：?
师：把这句话琢磨一下，读一遍，你要读出作者内心的情感来。
生读
师：你在读的时候要读出什么?
生：自豪
师：但是从字面意思想要表达的是什么?这个蛋其实是很普通的。既要表面是普通贬低的，但是暗地里又是自豪的，再读一遍。
生读
师：其实他就不是普通的鸭蛋，它是我家乡的鸭蛋。
(以上两处语言的品读，有一个失误，就是只是做了从形式到内容的分析，却没有再从内容回到形式，如果再引导学生把这两处语言的表达与普通的语言表达作一个对比，那么学生对汪曾祺的语言幽默、平淡而有味的语言有个更具体的感知)
师：还有表现自豪的句子吗?
生：上海卖腌腊的店户也卖咸鸭蛋，必用纸条特别表明高邮鸭蛋。
师：如果这个鸭蛋放在我们遂昌做广告。你觉得这个广告会怎么写?
生：高邮咸鸭蛋。
师：如果我是商户，我还会加两个字，什么字?
生：正宗。
师：哎，对，我还会加上“正宗”两个字，他们的特别表明就相当与我们特别表明的正宗
师：无论怎么变迁，我的家乡的鸭蛋总是最好的。我们现在说来说去总是说家乡的鸭蛋，有没有注意到，我没说端午的鸭蛋，而是家乡的鸭蛋，充满了一种自豪感，这做自豪源于什么?
生：对家乡的热爱。
师：我对家乡的热爱，虽然我离开家乡多年，但我对家乡的热爱是不变的。家乡的鸭蛋给我自豪感，源于我对家乡的热爱，那干脆把题目改了算了，叫“家乡的鸭蛋”，行不行?
生：不行。
师：诉我理由，为什么不行?为什么我不能把题目改为‘家乡的鸭蛋’呢?根据全文内容好好读。
生：端午的鸭蛋比平常鸭蛋更特别
师：特别?
生：孩子们把挂鸭蛋络子，吃蛋很小心，不蛋壳弄破。
师：特别，特别在哪里?其实它带给我们什么，带给我们快乐。这个快乐基本在什么时候?
生：端午的时候。
(此处对课文标题能不能改，是课堂上临时想出来的，好像到了这里，这个问题就油然而生，可惜的是因备课时没想到这个点上，因此对此关键点的把握就不够，没有给够学生思考的时间，自己也有点走过场的感觉了，其实如果稍加引导，这个问题时能够顺利解决的。但是此时却略显勉强)
师：，看来这个是不能改了。汪曾祺这么说他的作品。他说，作家是要不断拿出对生活的看法，拿出自己的思想感情，特别是感情这一方面。我自己觉得自己的作品可分成三类，第一类的作品是忧伤的。第二类给我一种内在的快乐，第三类是对命运无可而
那你觉得我们这篇文章属于哪一类?
生：第二类。
师：内在的快乐，你读出哪些快乐，全文去找。在你找到的快乐做标记。你找到了哪些快乐，认真仔细去发现，带着童心去发现孩子们的快乐，带着你的思想和别人去讨论。一个是我觉得快乐，第二个是我站在孩子们的立场上觉得很快乐，允许讨论，把机会用起来，
生默读课文做点评
师：差不多了，我们交流一下。
生：食用一般都是用敲破空头，用筷子挖着吃，筷子一头扎下去，吱---红油就冒出来了。
师：怎么没听出味道很好的样头，你是不是朗读不够了点，再读一遍。
生再读
师：等下，我们读这句话，听的时候，脑子里有想象。你想到的是什么?调动各种感觉，你在这里可以调哪些感觉?
生：嗅觉，听觉、味觉。
师：啊。首先是‘吱’的一声。
生：听觉。
师：后是什么?
生：视觉。
师：后是视觉，最后归结到味觉，我们还没有吃呢?对不对，但是我们这些感觉综合在一起，我觉得已经尝到这个味道了，把这句话读一遍，记住要调动各种器官。我读前面一句。筷子头一扎下去。
生读
师：没感觉好吃的味道
生再读
师：这里我不用“冒”出来，我用红油就“流”出来了，为什么要用“冒”啊?
生：“冒”字更加贴切。因为流字好像很久以前就出来了，而冒是突然迸出来了，给我一种很快乐的感觉。
(此处的讨论教师忽略了一个关键的字“扎”，这个动作很重要，有一种动作的快感，同时又为下文用“冒”字作铺垫，且下文的“冒”与“流”的对比也与“扎”有关)
生：为这个鸭蛋和别的不一样。“冒”字有溢出来
师：不一样在哪里?
生：比别的地方更好吃。
师;仅仅是好吃吗?书上有没有写和别的地方不一样
生：蛋白柔嫩，质细而油多的。
师：“冒”体现了什么特点
生：油多的特点
师：这个流字也体现油很多啊。都流出来了。
生：我感觉“冒”更充满了童真
师：你觉得这个冒和流在字上有没有区别。
生：有。
师：区别在哪里?
生：我觉得冒字更饱满些
师：冒的油比流的油更饱满，坐下。
生：我觉得流的话油都在外面，冒的话，油都在里面。
师：好，
生：流都是往下流的，冒是往上冒。表现了油比较多以些
师：你把这两个字的动词的特征讲出来了。还有补充吗?
生：我觉得流比较平和，而冒是突然的感觉。
师：坐下，前面蓝晓静还说到一个词，这个冒字让人感到童真，你们听到了没有，还有一种童年天真的感觉，来把这句话在读一遍。
生读
师：这个冒字没突出来，再读一遍，预备读。
生读
师：其实这个‘冒’字还带点惊喜，还要讲出油多，再来一遍。
生：筷子头一扎下去，吱----红油就冒出来了。
师：这是一种快乐，还有吗?
生：别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。
师：我们两个去挑鸭蛋，我挑了一个蠢的，你挑了一个绣气。我们两个走在街上你会怎么讲，用语言表示出来，用第一人称。
生：你的鸭蛋样子蠢啊，我的比你好看多了。
师：我没听出有什么自豪感啊!
生：你的鸭蛋样子蠢啊，我的比你的好看多了。
师：还有谁来说，我们两个同时挑了一个鸭蛋，我左看，右看，越看越漂亮了。
生：你的鸭蛋真蠢啊!
师：好伤心啊!难过的要掉眼泪了，这体现了孩子的什么啊!
生：天真童趣。
(在教师和学生的情景对话时，忘记了引导学生应该对“蠢”和“秀气”的形象作具体的描述)
师：那么我们再来看前面一句，鸭蛋有什么好挑的呢?鸭蛋有什么可挑的呢?后面他怎么回答?
生：有。
师：这个字，字里面充满了什么，我就问你，鸭蛋有什么可挑的呢?你是孩子，我是大人，我总觉得这鸭蛋没什么可挑的呢?是不是，看起来都一样。现在我是大人，问你了，鸭蛋有什么好挑的，别在那里翻来翻去了，回答我。来，大家回答我。
生：有。
师：你觉得这里面包含了什么?
生：包含了孩子对鸭蛋的了解。
师：内心有一种自豪，你看我对鸭蛋多了解，你们这些人多无知。还不知道鸭蛋可挑的，挑鸭蛋还是要有学问的，小孩子这种心理，把这个字要读出来，我来读一遍。鸭蛋有什么可挑的。
生：有。
师：把你们内心的那种自豪感读出来，快乐，充满了快乐。还有快乐吗?来。
生：晚上捉了萤火虫放在蛋壳里，在空头的地方糊上一层薄膜，萤火虫在蛋壳里一闪一闪的亮，好看极了。
师：这里有什么快乐，做了一个鸭蛋灯，这个事情你们干过吗?
生：没有。
师：太遗憾了。我干过，我小时候干过，我把萤火虫装在玻璃瓶里，然后拧上盖子，拿着瓶子到处炫耀，你们看我做的这个灯多漂亮啊!是不是呢?
生：这里都享受成果的快乐。
师：享受成果的快乐。
生：因为这个鸭蛋灯是他很小心做出来的。
师：这是他小心做出来的，简直可以跟艺术媲美，那你看一下，小小的一只鸭蛋，最开始我们挂在一个络子里面起先是一个装饰物，然后可以吃，吃完了还可以玩，你看，既是装饰物又是食品，又是玩具，小小的一只鸭蛋，包含了孩子多少的天真乐趣。这种快乐还有吗?
生：不如用鸭蛋壳来装萤火虫，这里读出了作者对自己的这种发明感觉很伟大，有一种自豪感
师：你觉得自己的发明很伟大，表现出孩子想象的快乐，还有吗?
生：写黄烟虎字，说明他写了很多遍，不厌其烦
师：既是枯燥，我仍然不厌其烦的要练，一定要把这个字练好，还可以在同伴面前炫耀。你看我能写，你不能写，还有吗?
生：系百索丝线
师：你觉得这是怎样的快乐。
生：我觉的这是小孩子。。。。。
师：我觉得估计女同学比较喜欢，男同学可能不太喜欢。
(其实备课的时候准备了课堂小节，本课的构思就是：从“民风民俗”到“童真童趣”，最后到“爱乡思乡”可是因为之前考虑到不想提到了乡愁，再考虑到与下个环节的自然过渡，于是就把这个小节也扔了，但是后来从听课领导的反馈来看，扔的有点可惜了)
四、扩展阅读与写作练习
师：好，我们找到了这么多快乐，小小的一个鸭蛋。汪曾祺品味出了许多的快乐，其实在人生活中，汪曾淇不仅从鸭蛋中品味出了快乐，他还从螺丝里品味出了快乐，来看一下这张《清明节》选段，他从端午的鸭蛋找出了快乐，同样也能在清明节里的螺丝里找到了快乐，这里有哪些快乐。
生：玩螺丝弹弓
师：有弹螺丝弓的快乐，首先是什么。
生：吃螺丝的快乐。
师：看了课文以及这些文字，你有什么启示。
生：我觉得在生活中要做一个有心的人，以发现快乐的眼睛去发现生活。
师：这句话你们听懂了没，在生活中要做有心人，要用快乐的心灵去发现生活中的快乐，不是有这么一句话吗?你们都知道，生活不是缺少美。而是缺少发现美的眼睛。好，现在想想看，我的童年当中有哪些被我忽略掉的快乐。拿出笔和纸，把你童年的快乐写一写，就写一个片段。写完以后，我们分享一下，就类似的于这样一个片段。
(4分钟后，下课铃响)好，时间关系，这个我们就做为课后作业，
结束语：汪曾祺能写出这样的文章，源于他有一颗童心，今天我们能够理解饿感受他的快乐，也源于我们的童心。那么今后就让我们带着童心去咂摸生活的滋味。好，下课，同学们再见。
生：老师再见。
2、《端午的鸭蛋》课堂实录
一、导入
师：上课，同学们好。
生：老师好。
师：请坐
师：从去年开始，国家取消了五一黄金周，增加了三个传统节日作为国家法定的节假日，是哪三个传统节日?
全体生：端午，清明，中秋。
师：端午，清明，中秋。马上就要来的一个传统节日?
全体生：端午节。
师：端午节是哪一天?
生：农历五月初五。
师：农历五月初五，下周四，然后想一下，我们这里的端午节有哪些风俗?
生1：包粽子。
师：你包过吗?
生1;包过。
生2：在家门口插东西。
师：在家门口插菖蒲，艾草。
生3：喝端午茶。
师：喝端午茶，据说喝了这个茶会怎么样?
生3：过端午节就要喝一杯。
师：妈妈或奶奶有没有告诉你这个茶喝了会怎么样，有什么功效。
生3：不知道。
师：清凉，解毒，还有什么?
生4：吃大蒜，鸭蛋。
师：没了吗?我们的端午风俗就没了。
生5：挂香包。
师：你挂过吗?
生5：挂过。
师：哪来的?
生5：买来的。
生6：喝雄黄酒。
师：喝过吗?谁喝过，你家有喝雄黄酒的习惯吗?
生6：没。
师：那你是怎么知道的。
生6：村里有的人家喝
(以上为第一环节，导入部分，在本部分可让学生快速说，教师不做任何对话和点评，这样或许更好，为以后节约了时间)
二、了解家乡端午的习俗
师：村里有的人家会这么做，注意啊!随着时间的流逝，我们的生活节奏逐渐加快，于是呢，有的一些传统文化被我们逐渐淡出了我们的生活，今天，我们走进汪曾祺的文章，去看一下他的家乡有哪些端午的风俗，书本翻开，好，快速把课本浏览一遍。
生默读课文
师：第一段看完了吗?书本盖上。汪曾祺的家乡的端午有哪些风俗?
生1：喝雄黄酒，放黄烟子
生2：挂香角
生3：贴五毒。
生4：在孩子头上写王字。
生5：贴符，吃十二红。
师：记得有几道红的菜吗?
生：三道，油爆虾，红苋菜，鸭蛋。
师：其它的“我”已不记得了，还有我们没说的吗?
生：写一笔虎，系百索子。
师：数了一下有几样，一共有七种，显然汪曾祺笔下的端午的习俗比我们丰富的多。这么多种习俗里面汪曾祺最难忘的是什么?
生：吃鸭蛋。
师：为什么最难忘?书本翻开，前面读到哪，接下去往下读，然后读的时候考虑这样一个问题：在作者心中，这是一只怎样的鸭蛋?
你可以边读边在边上写写，画一画，点一点、、、、、、课文读完了就举手。
生默读课文
三、品读端午鸭蛋中的自豪和童趣
师：一遍读完了没，好，抬头，这是一只怎样的鸭蛋?
生：这是一只令人难忘的鸭蛋。
师：为什么难忘?
生1：因为有童年的乐趣。(其实这里就可以直接进入对童年乐趣的品读，先品乐趣，再品自豪也未为不可，此时的老师，即本人，实在有点死板)
生2：为家乡自豪
师：我的家乡的鸭蛋很有名，是不是，这是一个让人充满自豪的鸭蛋，还有谁读出自豪了，哪些人读出自豪了，举手，放下，看来不少啊。我们来看一下，自豪，这是一只让人自豪的鸭蛋，你从哪些语言中读出了自豪呢?把它找出来。
生：不过高邮的鸭蛋确实是好，我走过的地方不少，所实鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比。从“完全”这个词可以看出
师：“完全”这词说明什么?
生：说明其它地方的鸭蛋是比不上的。
师：几乎是没有可比性的
生：我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色，这叫什么咸鸭蛋呢?(学生朗读的语气比较到位)
师：你们听出了什么味道没?
生：听出骄傲和自豪。
师：把这段话读一遍，
生齐读
师：尤其是最后一句话，再读一遍，
生读
师：你要读出怎样的语气。
生1：有对北京咸鸭蛋蔑视的感觉。
生2：读出自豪的感觉
师：既有对别处鸭蛋的渺视，又有对自己家乡的自豪感。再读一遍，读。
生读，语气到位
师：好，这句话里面有对别处鸭蛋的轻视，有对家乡鸭蛋的自豪。还有哪些句子读出了自豪?
生：我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后就会肃然起敬：“噢，你们那里出咸鸭蛋。”
师：等下，就这一句让你印象最深的是什么?
生：肃然起敬。
师：，肃然起敬。肃然起敬是什么?你觉得肃然起敬的是什么?
生：鸭蛋
师：是不是我汪曾祺这个人啊!
生：不是。
师：那肃然起敬是什么?
生：鸭蛋。
师：对啊，他肃然起敬的是鸭蛋，不是汪曾祺本人啊，而是家乡的鸭蛋，哎呀，我心里的那种自豪感油然而生，再读一遍，读。
生：我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后就会肃然起敬：“噢，你们那里出咸鸭蛋。
师：最后一句，如果你是那个客人，你问我，那你觉得这句话应该怎么读?
生1：你是哪里人?
师：我是高邮人。
生1：噢，你们那里出咸鸭蛋。
师：我没感觉到太多的肃然起敬，再来一遍。
生2：你是哪里人?
师：我是高邮人。
生2：噢，你们那里出咸鸭蛋。(学生朗读语气比较到位)
师：噢，太好了。还有吗?表现“我”的自豪。
生：袁子才这个人我不太喜欢，他的〈〈食谱〉〉好些都是听来，他自己并不会做菜，但是看到咸鸭蛋我会觉得很亲切，而且与有荣焉。
师：你哪里感受到自豪?
生：他说不喜欢袁子才，但他看到后却很亲切。
师：他亲切什么?
生：咸鸭蛋。
师：亲切的是咸鸭蛋，因为他这个人我虽然不喜欢，但他宣传了我家乡的鸭蛋，从这一点上不至于对他很反感，还有吗?
生：高邮还可以出双黄蛋，别处的鸭蛋偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批的出。
师：读出了什么?
生：自豪。
师：这句还可以读下去。
生：黄蛋的味道无特别处，还不就是个鸭蛋。
师：这句话有味道吗?还不就是个鸭蛋吗?但在作者心目中，是不是就是一个鸭蛋吗?
生：?
师：把这句话琢磨一下，读一遍，你要读出作者内心的情感来。
生读
师：你在读的时候要读出什么?
生：自豪
师：但是从字面意思想要表达的是什么?这个蛋其实是很普通的。既要表面是普通贬低的，但是暗地里又是自豪的，再读一遍。
生读
师：其实他就不是普通的鸭蛋，它是我家乡的鸭蛋。
(以上两处语言的品读，有一个失误，就是只是做了从形式到内容的分析，却没有再从内容回到形式，如果再引导学生把这两处语言的表达与普通的语言表达作一个对比，那么学生对汪曾祺的语言幽默、平淡而有味的语言有个更具体的感知)
师：还有表现自豪的句子吗?
生：上海卖腌腊的店户也卖咸鸭蛋，必用纸条特别表明高邮鸭蛋。
师：如果这个鸭蛋放在我们遂昌做广告。你觉得这个广告会怎么写?
生：高邮咸鸭蛋。
师：如果我是商户，我还会加两个字，什么字?
生：正宗。
师：哎，对，我还会加上“正宗”两个字，他们的特别表明就相当与我们特别表明的正宗
师：无论怎么变迁，我的家乡的鸭蛋总是最好的。我们现在说来说去总是说家乡的鸭蛋，有没有注意到，我没说端午的鸭蛋，而是家乡的鸭蛋，充满了一种自豪感，这做自豪源于什么?
生：对家乡的热爱。
师：我对家乡的热爱，虽然我离开家乡多年，但我对家乡的热爱是不变的。家乡的鸭蛋给我自豪感，源于我对家乡的热爱，那干脆把题目改了算了，叫“家乡的鸭蛋”，行不行?
生：不行。
师：诉我理由，为什么不行?为什么我不能把题目改为‘家乡的鸭蛋’呢?根据全文内容好好读。
生：端午的鸭蛋比平常鸭蛋更特别
师：特别?
生：孩子们把挂鸭蛋络子，吃蛋很小心，不蛋壳弄破。
师：特别，特别在哪里?其实它带给我们什么，带给我们快乐。这个快乐基本在什么时候?
生：端午的时候。
(此处对课文标题能不能改，是课堂上临时想出来的，好像到了这里，这个问题就油然而生，可惜的是因备课时没想到这个点上，因此对此关键点的把握就不够，没有给够学生思考的时间，自己也有点走过场的感觉了，其实如果稍加引导，这个问题时能够顺利解决的。但是此时却略显勉强)
师：，看来这个是不能改了。汪曾祺这么说他的作品。他说，作家是要不断拿出对生活的看法，拿出自己的思想感情，特别是感情这一方面。我自己觉得自己的作品可分成三类，第一类的作品是忧伤的。第二类给我一种内在的快乐，第三类是对命运无可而
那你觉得我们这篇文章属于哪一类?
生：第二类。
师：内在的快乐，你读出哪些快乐，全文去找。在你找到的快乐做标记。你找到了哪些快乐，认真仔细去发现，带着童心去发现孩子们的快乐，带着你的思想和别人去讨论。一个是我觉得快乐，第二个是我站在孩子们的立场上觉得很快乐，允许讨论，把机会用起来，
生默读课文做点评
师：差不多了，我们交流一下。
生：食用一般都是用敲破空头，用筷子挖着吃，筷子一头扎下去，吱---红油就冒出来了。
师：怎么没听出味道很好的样头，你是不是朗读不够了点，再读一遍。
生再读
师：等下，我们读这句话，听的时候，脑子里有想象。你想到的是什么?调动各种感觉，你在这里可以调哪些感觉?
生：嗅觉，听觉、味觉。
师：啊。首先是‘吱’的一声。
生：听觉。
师：后是什么?
生：视觉。
师：后是视觉，最后归结到味觉，我们还没有吃呢?对不对，但是我们这些感觉综合在一起，我觉得已经尝到这个味道了，把这句话读一遍，记住要调动各种器官。我读前面一句。筷子头一扎下去。
生读
师：没感觉好吃的味道
生再读
师：这里我不用“冒”出来，我用红油就“流”出来了，为什么要用“冒”啊?
生：“冒”字更加贴切。因为流字好像很久以前就出来了，而冒是突然迸出来了，给我一种很快乐的感觉。
(此处的讨论教师忽略了一个关键的字“扎”，这个动作很重要，有一种动作的快感，同时又为下文用“冒”字作铺垫，且下文的“冒”与“流”的对比也与“扎”有关)
生：为这个鸭蛋和别的不一样。“冒”字有溢出来
师：不一样在哪里?
生：比别的地方更好吃。
师;仅仅是好吃吗?书上有没有写和别的地方不一样
生：蛋白柔嫩，质细而油多的。
师：“冒”体现了什么特点
生：油多的特点
师：这个流字也体现油很多啊。都流出来了。
生：我感觉“冒”更充满了童真
师：你觉得这个冒和流在字上有没有区别。
生：有。
师：区别在哪里?
生：我觉得冒字更饱满些
师：冒的油比流的油更饱满，坐下。
生：我觉得流的话油都在外面，冒的话，油都在里面。
师：好，
生：流都是往下流的，冒是往上冒。表现了油比较多以些
师：你把这两个字的动词的特征讲出来了。还有补充吗?
生：我觉得流比较平和，而冒是突然的感觉。
师：坐下，前面蓝晓静还说到一个词，这个冒字让人感到童真，你们听到了没有，还有一种童年天真的感觉，来把这句话在读一遍。
生读
师：这个冒字没突出来，再读一遍，预备读。
生读
师：其实这个‘冒’字还带点惊喜，还要讲出油多，再来一遍。
生：筷子头一扎下去，吱----红油就冒出来了。
师：这是一种快乐，还有吗?
生：别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。
师：我们两个去挑鸭蛋，我挑了一个蠢的，你挑了一个绣气。我们两个走在街上你会怎么讲，用语言表示出来，用第一人称。
生：你的鸭蛋样子蠢啊，我的比你好看多了。
师：我没听出有什么自豪感啊!
生：你的鸭蛋样子蠢啊，我的比你的好看多了。
师：还有谁来说，我们两个同时挑了一个鸭蛋，我左看，右看，越看越漂亮了。
生：你的鸭蛋真蠢啊!
师：好伤心啊!难过的要掉眼泪了，这体现了孩子的什么啊!
生：天真童趣。
(在教师和学生的情景对话时，忘记了引导学生应该对“蠢”和“秀气”的形象作具体的描述)
师：那么我们再来看前面一句，鸭蛋有什么好挑的呢?鸭蛋有什么可挑的呢?后面他怎么回答?
生：有。
师：这个字，字里面充满了什么，我就问你，鸭蛋有什么可挑的呢?你是孩子，我是大人，我总觉得这鸭蛋没什么可挑的呢?是不是，看起来都一样。现在我是大人，问你了，鸭蛋有什么好挑的，别在那里翻来翻去了，回答我。来，大家回答我。
生：有。
师：你觉得这里面包含了什么?
生：包含了孩子对鸭蛋的了解。
师：内心有一种自豪，你看我对鸭蛋多了解，你们这些人多无知。还不知道鸭蛋可挑的，挑鸭蛋还是要有学问的，小孩子这种心理，把这个字要读出来，我来读一遍。鸭蛋有什么可挑的。
生：有。
师：把你们内心的那种自豪感读出来，快乐，充满了快乐。还有快乐吗?来。
生：晚上捉了萤火虫放在蛋壳里，在空头的地方糊上一层薄膜，萤火虫在蛋壳里一闪一闪的亮，好看极了。
师：这里有什么快乐，做了一个鸭蛋灯，这个事情你们干过吗?
生：没有。
师：太遗憾了。我干过，我小时候干过，我把萤火虫装在玻璃瓶里，然后拧上盖子，拿着瓶子到处炫耀，你们看我做的这个灯多漂亮啊!是不是呢?
生：这里都享受成果的快乐。
师：享受成果的快乐。
生：因为这个鸭蛋灯是他很小心做出来的。
师：这是他小心做出来的，简直可以跟艺术媲美，那你看一下，小小的一只鸭蛋，最开始我们挂在一个络子里面起先是一个装饰物，然后可以吃，吃完了还可以玩，你看，既是装饰物又是食品，又是玩具，小小的一只鸭蛋，包含了孩子多少的天真乐趣。这种快乐还有吗?
生：不如用鸭蛋壳来装萤火虫，这里读出了作者对自己的这种发明感觉很伟大，有一种自豪感
师：你觉得自己的发明很伟大，表现出孩子想象的快乐，还有吗?
生：写黄烟虎字，说明他写了很多遍，不厌其烦
师：既是枯燥，我仍然不厌其烦的要练，一定要把这个字练好，还可以在同伴面前炫耀。你看我能写，你不能写，还有吗?
生：系百索丝线
师：你觉得这是怎样的快乐。
生：我觉的这是小孩子。。。。。
师：我觉得估计女同学比较喜欢，男同学可能不太喜欢。
(其实备课的时候准备了课堂小节，本课的构思就是：从“民风民俗”到“童真童趣”，最后到“爱乡思乡”可是因为之前考虑到不想提到了乡愁，再考虑到与下个环节的自然过渡，于是就把这个小节也扔了，但是后来从听课领导的反馈来看，扔的有点可惜了)
四、扩展阅读与写作练习
师：好，我们找到了这么多快乐，小小的一个鸭蛋。汪曾祺品味出了许多的快乐，其实在人生活中，汪曾淇不仅从鸭蛋中品味出了快乐，他还从螺丝里品味出了快乐，来看一下这张《清明节》选段，他从端午的鸭蛋找出了快乐，同样也能在清明节里的螺丝里找到了快乐，这里有哪些快乐。
生：玩螺丝弹弓
师：有弹螺丝弓的快乐，首先是什么。
生：吃螺丝的快乐。
师：看了课文以及这些文字，你有什么启示。
生：我觉得在生活中要做一个有心的人，以发现快乐的眼睛去发现生活。
师：这句话你们听懂了没，在生活中要做有心人，要用快乐的心灵去发现生活中的快乐，不是有这么一句话吗?你们都知道，生活不是缺少美。而是缺少发现美的眼睛。好，现在想想看，我的童年当中有哪些被我忽略掉的快乐。拿出笔和纸，把你童年的快乐写一写，就写一个片段。写完以后，我们分享一下，就类似的于这样一个片段。
(4分钟后，下课铃响)好，时间关系，这个我们就做为课后作业，
结束语：汪曾祺能写出这样的文章，源于他有一颗童心，今天我们能够理解饿感受他的快乐，也源于我们的童心。那么今后就让我们带着童心去咂摸生活的滋味。好，下课，同学们再见。
生：老师再见。
3、《端午的鸭蛋》课堂实录
端午的鸭蛋课堂实录
2009年5月27日星期三
生叶炜炜：在座的各位老师，同学，今天由我和大家一起学习古诗《离思》，我们先背一下这首诗。
生全体背。
叶：以“离思”为题有什么含义？
生：因为离别而思念，是一首悼亡诗。
叶：你预习得很充分。这是一首悼亡诗，我为大家介绍一下作者：元稹，字元白，与白居易齐名……
叶：与课文相关的引用“曾经沧海难为水”，我们可以如何创新？
生：曾经高邮难为蛋。
叶：大家理解“曾经沧海难为水”的意思吗？
生：曾经看到过大海，别的地方的海就不再是海了。
叶：你回答非常好。曾经经历过沧海的人，见到其余的水就不认为是海水了了。大家对这一句话还有什么不理解的地方？
一男生：为什么“难为水”？
叶：就很难将其看成真正的水了。“除却”意思是“除了”，除了巫山以外，别处的山水就不再是美丽的风景了。
叶：如何理解第三个句子？学校最美的学生，我们经常怎么称呼？
生齐答：校花。
叶：那么如何理解“取次花丛懒回顾”呢？
生：从花丛边经过，也懒得回头看，因为想念妻子。
叶：你会的真准确。最后一句该怎么理解？
生：“道”字不好理解。
叶：道，就是道义，即修身养性。
生：那么我就可以这样理解了，一半因为修身养性，一半因为你啊。
叶：对啊，作者写此诗来悼念自己的爱妻，曾经患难与共，如今黯然离世。下面请我们的老师与我们一起开始今天的课程。
全班一片掌声。
师：对啊！曾经经历过沧海的烟波浩淼，就不会被其它任何一处的海水所倾倒；曾经看见过巫山的云蒸霞蔚，就不会被其它任何一方的风景所迷醉。曾经吃过家乡的鸭蛋，汪老说，其它地方的鸭蛋就再也瞧不上了，这是一只什么样的鸭蛋呢？这就是《端午的鸭蛋》。
那么这只令人难以忘怀的鸭蛋会是怎么样的呢？我请咱们家的小画家杨果为我们大家展示他心中的鸭蛋。
（一男生上黑板前画鸭蛋）
师：题目是端午的鸭蛋，我们自然而然就想到了明天的端午节，我们一块来看看作者家乡的端午有哪些风俗。比比看，谁能在最短的时间内找出作者家乡的风俗？
生：共七种，……吃十二红。
师：“十二红”是高邮当地的特有风俗，“红”代表了我们中国的吉利文化。比如我们本地过年时摆的“鱼”,意味着”年年有鱼：过年摆只鸡，表示信奉文武诚信仁“五德”。然而文章题目是《端午的鸭蛋》，这一部分对风俗的介绍与题目有什么关联呢？
生：里面有一道菜叫咸鸭蛋，正是文章所要写的内容。
师：很好，你答的又快又准确。既然点到了鸭蛋，咱们不妨走进作者的家乡高邮，去看看那个鸭蛋。下面两人一小组，读读 “高邮的鸭蛋”,同时自己有感触的文字，适当做一些批注。批注法我们从初一就开始了练习，相信大家不会陌生，来，让我们一起大展身手吧。
（学生轻声读）
师：看得出来，同学们有点紧张。都是自己学校的老师，同学们可以放开了来读，来说。请大家用“这是一只——的鸭蛋，因为——所以我为之——”句式说一段话。谁先来？
生:这是一只出了名的鸭蛋，因为 “哦，你们那里出咸鸭蛋！”
我“为之自豪”。
师：说是为之自豪，你读出自豪了吗？大家说她读出来了吗？要不你自己再试试?
生再读。
师：有自信了吧。来，我们大家一起来读读，自豪自豪吧。
全体生动情地读。
师：鸭蛋除了出名，还有别的一些特点吗？
生：这是一只特别美丽的鸭蛋，因为“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多。”所以我为之开心。
师：哦，双黄鸭蛋，多有地方特色的鸭蛋。那么，小画家，你觉得双黄应该在哪里呢？
生上前画双黄。
师：看，我们的小画家认认真真地把双黄鸭蛋呈现在了我们眼前。那么，请问，小画家，你为什么把鸭蛋画成了这个颜色？跟我们说说。
生：鸭蛋是淡青色的，所以我在外圈抹了点青色；蛋白是白色的，所以我用白色来填充；而黄是金黄的，所以我用红的来补色。
师：画家就是这样观察细致入微，画画如此点点用心，我们无论做什么，只要用心，都会成功哪！
师：还有不同的观点吗？
生：这是一只让我难以忘怀的鸭蛋，因为“曾经沧海难为水”，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上！吃过了家乡的鸭蛋，别处的鸭蛋就再也比不上了，所以“我”为之难以忘怀。
师：作者引用了古诗，告诉我们，鸭蛋确实不同凡响。而我们的同学也不一般，分析透彻，见解独特。
师：这只独特的鸭蛋在哪儿呀？
生：高邮。
师：高邮跟作者什么关系呢？
生：那是作者的故乡
师：原来，作者不止爱鸭蛋、、、、、
生齐接：爱的是家乡特产，爱的是家乡人，爱的是家乡。
师：原来咸鸭蛋里面盛着是满满的情啊。
师板书在左边蛋黄里：情
师:67岁的汪老，脑海里盛满了浓浓的乡情：但是在孩子的眼里，鸭蛋兴许就是别的一番滋味了。同学们，让我们也来摸摸高邮鸭蛋，品品高邮鸭蛋吧，拿出我们自己做的鸭蛋络子！
生纷纷拿出。
师随意收取了两个鸭蛋，两只鸭蛋络子。
师：大家看看，喜欢吗？
生：哇，喜欢
师：看这个，蛋身上画着竹子，画着花，一个鲜活的工艺品；你真有创意。这个呢，有鲜艳的颜色，美丽的条文，外镶一朵玫瑰花，哦，是谁的作品？
生：媛媛的。
师：我想采访一下你，这个朋友，你是如何做成它的？
生：我和妈妈一块做的。
师：我们感谢你妈妈，为了孩子，她愿意放下手里的活，做孩子喜欢的一切事情。让我们一起给她的妈妈一点掌声？
生掌声轰响。
师：永恒的不是鸭蛋，而是美丽的回忆，栩栩如生的艺术品，我们把玩的心情。说了这么多，你们肯定很想吃了吧，不要忘了后面还有很多客人的哦？
生吃鸭蛋。一部分走到老师跟前，把鸭蛋呈给老师，热情地邀请老师一道品尝。
师：吃，到此为止。好吃吧，请问你是怎么吃的？
生：掰两半吃
师：为什么这样吃呢？
生：我想用它来招待客人
师：那你又为什么敲破点空头吃呢？
生：我想用它来做蛋灯。
师：孩子们，这不仅仅是鸭蛋，更是一分童真，童趣哦。
师在另一蛋黄上写上字“趣”
师：刚才，巧巧同学说文章感情充沛，用了很多感叹句。现在让我们从语言的角度，联系我们刚才的批注品品《端午的鸭蛋》吧
生：运用短句：如开头的“出鸭”“系百索子”。
师：短句读起来有什么感受呢？
生：如同聊家常，亲切自然。
师：除了短句，还有什么呢？
生：138页，“蛋白……”用了对比的手法，突出家乡鸭蛋的美味。
生：文中137、139页，用了：“白嘴”“空头”富有乡土气息。
师：这是什么语言呢，是富有地方特色的----
生齐答：方言
生：138页，筷子头一扎下去，“吱”，红油冒出来了，用一个“吱”字，极其形象，如闻其声，如观其象。
师：你真会用词，“如闻其声”，“如观其象”，如临其境哪。确实，就这么一个字，就绘声绘色地写出了红油冒出来的动感与品尝者的快感。
师：但你刚才读的时候，红油冒出来了吗？我们大家一块帮她冒出来。
生齐读一次，再读一次。
师：这汪老就是不一般，文章写得很随意，很自然，很有生活情趣。
生：引用资料，比如引用了囊莹映雪的故事。我不懂的是：为什么要引用这个故事呢？
师：这个问题我也不会，同学们，谁帮我解答？
生：紧接上文做的蛋灯来写，也可以让我们领会古人的苦读精神。
师：这就是汪曾祺，写文章如同随意聊天，还不太在乎结构。这就是一个会创新的汪曾祺。
生：有些语句形象，有孩子气。如“这有什么好看的呢？“这叫什么咸鸭蛋呢？
师：对啊，不管什么时候，只要我们拥有一颗童心，我们就不会老。
师：刚才我们一起探讨了口语，方言，古诗，短句。还有一种语言，我们一起来看一下：所食鸭蛋多矣，“矣”字经常会在哪类文章出现啊？
生：文言文。
师：对了，这就是文言词语啊。作者善于使用口语，方言，短句，使文章通俗易;又善于使用文言，古诗，使文章典雅大气，达到雅俗共赏的效果。那么，汪曾琪是一个怎样的人呢？我们一起关注一下“材料链接”
生自然齐读材料。
师总结：曾经沧海难为水，曾经鸭蛋还是蛋，只不过蛋里笼罩了异样的光辉：一份是浓浓的乡情，一份是甜甜的童趣。生活中，我们总是有许多难以忘怀的东西：也许是带给你笑声的一个尖尖的沙堆，也许是轻轻滑过你脸庞的一片树叶，那么，同学们，让我们拿起手中的笔，真真切切地记下生活的滋味吧。请大家以“生活滋味，始于——”为题写一段文字，记下自己曾经经历过的往事，字数不限，但要写出乡土味，写出感情。这一节课到此为止，下课，谢谢大家。
4、《端午的鸭蛋》课堂实录
同学们，这几天，我们观看了不少抗震救灾的场面，大家感同身受，也纷纷为他们慷慨解囊。可能有人会感叹：生命原来如此的脆弱。但是，我希望大家更应该体会到：每天可以观赏白云蓝天，欣赏红花绿草，品尝美味佳肴，我们…活着真好，特别是在节假日，我们会觉得更加轻松愉快！作家汪曾祺先生就很喜欢端午节，尤其怀恋端午的鸭蛋。今天就让我们一起去江苏高邮品一品《端午的鸭蛋》。（板书课题）
对于端午的来历有多种说法，我比较赞成这一种：（媒体显示）
端午的来历
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
作为宜昌人，我们自豪地说，端午节就是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原的，许多端午的风俗一直流传至今，那么你知道哪些呢？（生答：吃粽子、赛龙舟、吃鸡蛋或鸭蛋……）
下面我们来看原文，请郭星辰同学朗读第一段，大家思考：1、课文中具体写了作者家乡端午节的哪些风俗？2、回答郭星辰、邓雨霏、曾琦、陈小雨同学的问题：文章开头为什么不直接写端午的鸭蛋，而用那么多笔墨写当地的习俗。
师：谁回答第一个问题，要尽可能的准确。
向海波：有系百索子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、画虎字、吃十二红。
梅帆：“画虎字”应属于“放黄烟子”，因为书上说了“小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。”
师：梅帆同学说得很对， 那么这些风俗与端午的鸭蛋有何作用呢？
鲁英琦：通过预习，我认为本文不仅在写端午的鸭蛋，更多的是表达对儿时的怀念和对我国传统文化的喜爱，因此写这些风俗并不奇怪。
王莹莹：渲染端午气氛是为文章的主体“鸭蛋”预设了一个背景，让我们了解更多的东西。
师：两位同学回答太好了，把两位说的综合起来就更好。下面请张一同学读第二段，其他同学思考806班胡晗韵、周可然同学提的问题：为何要写别人对我肃然起敬；思考龚倩倩同学提的问题“为何作者提袁子才的《腌蛋》？
黄丹青：写别人对我肃然起敬体现作者的自豪！
伏小毅：我认为主要是体现高邮鸭蛋很闻名！
师：我认为伏小毅同学说的很有道理。那谁能回答为何作者提袁子才的《腌蛋》？
何旭：作者觉得袁子才的《腌蛋》很亲切。
刘明辉：亲切是表面的，根本原因是证明高邮鸭蛋历史悠久，并不是我（作者）吹牛的。（掌声响起来了）
师：对，刘明辉同学太有见解，佩服佩服啊！下面请杜行健同学读第三段。思考806班梅源同学的一个问题：“筷子头一扎下去，吱
----红油就冒出来了。”这一句能否去掉。
蔡锐霖：我觉得这一句很形象。
师：是很形象，不过你这个答案似乎“放之四海而皆准”啊！
梅令天：我认为“扎”字有动感，“吱”是象声词，写出了声音，红油的红写出了颜色，可谓绘声绘色。（掌声雷动）
师：后生可畏啊！梅令天同学的回答太精彩了。请问文中“这叫什么咸鸭蛋啊。”到底应怎样读？
（吕佳威、谭力行、刘明辉、梅令天、杨超分别读了一遍）
师；谁读得好，好在何处？
5、初中语文：《端午的鸭蛋》课堂实录
一、导入
师：上课，同学们好。
生：老师好。
师：请坐
师：从去年开始，国家取消了五一黄金周，增加了三个传统节日作为国家法定的节假日，是哪三个传统节日？
全体生：端午，清明，中秋。
师：端午，清明，中秋。马上就要来的一个传统节日？
全体生：端午节。
师：端午节是哪一天?
生：农历五月初五。
师：农历五月初五，下周四，然后想一下，我们这里的端午节有哪些风俗？
生1：包粽子。
师：你包过吗？
生1；包过。
生2：在家门口插东西。
师：在家门口插菖蒲，艾草。
生3：喝端午茶。
师：喝端午茶，据说喝了这个茶会怎么样？
生3：过端午节就要喝一杯。
师：妈妈或奶奶有没有告诉你这个茶喝了会怎么样，有什么功效。
生3：不知道。
师：清凉，解毒，还有什么？
生4：吃大蒜，鸭蛋。
师：没了吗？我们的端午风俗就没了。
生5：挂香包。
师：你挂过吗？
生5：挂过。
师：哪来的？
生5：买来的。
生6：喝雄黄酒。
师：喝过吗？谁喝过，你家有喝雄黄酒的习惯吗？
生6：没。
师：那你是怎么知道的。
生6：村里有的人家喝
（以上为第一环节，导入部分，在本部分可让学生快速说，教师不做任何对话和点评，这样或许更好，为以后节约了时间）
二、了解家乡端午的习俗
师：村里有的人家会这么做，注意啊！随着时间的流逝，我们的生活节奏逐渐加快，于是呢，有的一些传统文化被我们逐渐淡出了我们的生活，今天，我们走进汪曾祺的文章，去看一下他的家乡有哪些端午的风俗，书本翻开，好，快速把课本浏览一遍。
生默读课文
师：第一段看完了吗？书本盖上。汪曾祺的家乡的端午有哪些风俗？
生1：喝雄黄酒，放黄烟子
生2：挂香角
生3：贴五毒。
生4：在孩子头上写王字。
生5：贴符，吃十二红。
师：记得有几道红的菜吗？
生：三道，油爆虾，红苋菜，鸭蛋。
师：其它的“我”已不记得了，还有我们没说的吗？
生：写一笔虎，系百索子。
师：数了一下有几样，一共有七种，显然汪曾祺笔下的端午的习俗比我们丰富的多。这么多种习俗里面汪曾祺最难忘的是什么？
生：吃鸭蛋。
师：为什么最难忘？书本翻开，前面读到哪，接下去往下读，然后读的时候考虑这样一个问题：在作者心中，这是一只怎样的鸭蛋？
你可以边读边在边上写写，画一画，点一点、、、、、、课文读完了就举手。
生默读课文
三、品读端午鸭蛋中的自豪和童趣
师：一遍读完了没，好，抬头，这是一只怎样的鸭蛋？
生：这是一只令人难忘的鸭蛋。
师：为什么难忘？
生1：因为有童年的乐趣。（其实这里就可以直接进入对童年乐趣的品读，先品乐趣，再品自豪也未为不可，此时的老师，即本人，实在有点死板）
生2：为家乡自豪
师：我的家乡的鸭蛋很有名，是不是，这是一个让人充满自豪的鸭蛋，还有谁读出自豪了，哪些人读出自豪了，举手，放下，看来不少啊。我们来看一下，自豪，这是一只让人自豪的鸭蛋，你从哪些语言中读出了自豪呢？把它找出来。 [4] [5]
生：不过高邮的鸭蛋确实是好，我走过的地方不少，所实鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比。从“完全”这个词可以看出
师：“完全”这词说明什么？
生：说明其它地方的鸭蛋是比不上的。
师：几乎是没有可比性的
生：我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色，这叫什么咸鸭蛋呢？（学生朗读的语气比较到位）
师：你们听出了什么味道没？
生：听出骄傲和自豪。
师：把这段话读一遍，
生齐读
师：尤其是最后一句话，再读一遍，
生读
师：你要读出怎样的语气。
生1：有对北京咸鸭蛋蔑视的感觉。
生2：读出自豪的感觉
师：既有对别处鸭蛋的渺视，又有对自己家乡的自豪感。再读一遍，读。
生读，语气到位
师：好，这句话里面有对别处鸭蛋的轻视，有对家乡鸭蛋的自豪。还有哪些句子读出了自豪？
生：我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后就会肃然起敬：“噢，你们那里出咸鸭蛋。”
师：等下，就这一句让你印象最深的是什么？
生：肃然起敬。
师：，肃然起敬。肃然起敬是什么？你觉得肃然起敬的是什么？
生：鸭蛋
师：是不是我汪曾祺这个人啊！
生：不是。
师：那肃然起敬是什么？
生：鸭蛋。
师：对啊，他肃然起敬的是鸭蛋，不是汪曾祺本人啊，而是家乡的鸭蛋，哎呀，我心里的那种自豪感油然而生，再读一遍，读。
生：我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后就会肃然起敬：“噢，你们那里出咸鸭蛋。
师：最后一句，如果你是那个客人，你问我，那你觉得这句话应该怎么读？
生1：你是哪里人？
师：我是高邮人。
生1：噢，你们那里出咸鸭蛋。
师：我没感觉到太多的肃然起敬，再来一遍。
生2：你是哪里人？
师：我是高邮人。
生2：噢，你们那里出咸鸭蛋。（学生朗读语气比较到位）
师：噢，太好了。还有吗？表现“我”的自豪。
生：袁子才这个人我不太喜欢，他的〈〈食谱〉〉好些都是听来，他自己并不会做菜，但是看到咸鸭蛋我会觉得很亲切，而且与有荣焉。
师：你哪里感受到自豪？
生：他说不喜欢袁子才，但他看到后却很亲切。
师：他亲切什么？
生：咸鸭蛋。
师：亲切的是咸鸭蛋，因为他这个人我虽然不喜欢，但他宣传了我家乡的鸭蛋，从这一点上不至于对他很反感，还有吗？
生：高邮还可以出双黄蛋，别处的鸭蛋偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批的出。
师：读出了什么？
生：自豪。
师：这句还可以读下去。
生：黄蛋的味道无特别处，还不就是个鸭蛋。
师：这句话有味道吗？还不就是个鸭蛋吗？但在作者心目中，是不是就是一个鸭蛋吗？
生：？
师：把这句话琢磨一下，读一遍，你要读出作者内心的情感来。
生读
师：你在读的时候要读出什么？
生：自豪
师：但是从字面意思想要表达的是什么？这个蛋其实是很普通的。既要表面是普通贬低的，但是暗地里又是自豪的，再读一遍。
生读
师：其实他就不是普通的鸭蛋，它是我家乡的鸭蛋。
（以上两处语言的品读，有一个失误，就是只是做了从形式到内容的分析，却没有再从内容回到形式，如果再引导学生把这两处语言的表达与普通的语言表达作一个对比，那么学生对汪曾祺的语言幽默、平淡而有味的语言有个更具体的感知） [4] [5]
师：还有表现自豪的句子吗？
生：上海卖腌腊的店户也卖咸鸭蛋，必用纸条特别表明高邮鸭蛋。
师：如果这个鸭蛋放在我们遂昌做广告。你觉得这个广告会怎么写？
生：高邮咸鸭蛋。
师：如果我是商户，我还会加两个字，什么字？
生：正宗。
师：哎，对，我还会加上“正宗”两个字，他们的特别表明就相当与我们特别表明的正宗
师：无论怎么变迁，我的家乡的鸭蛋总是最好的。我们现在说来说去总是说家乡的鸭蛋，有没有注意到，我没说端午的鸭蛋，而是家乡的鸭蛋，充满了一种自豪感，这做自豪源于什么？
生：对家乡的热爱。
师：我对家乡的热爱，虽然我离开家乡多年，但我对家乡的热爱是不变的。家乡的鸭蛋给我自豪感，源于我对家乡的热爱，那干脆把题目改了算了，叫“家乡的鸭蛋”，行不行？
生：不行。
师：诉我理由，为什么不行？为什么我不能把题目改为‘家乡的鸭蛋’呢？根据全文内容好好读。
生：端午的鸭蛋比平常鸭蛋更特别
师：特别？
生：孩子们把挂鸭蛋络子，吃蛋很小心，不蛋壳弄破。
师：特别，特别在哪里？其实它带给我们什么，带给我们快乐。这个快乐基本在什么时候？
生：端午的时候。
（此处对课文标题能不能改，是课堂上临时想出来的，好像到了这里，这个问题就油然而生，可惜的是因备课时没想到这个点上，因此对此关键点的把握就不够，没有给够学生思考的时间，自己也有点走过场的感觉了，其实如果稍加引导，这个问题时能够顺利解决的。但是此时却略显勉强）
师：，看来这个是不能改了。汪曾祺这么说他的作品。他说，作家是要不断拿出对生活的看法，拿出自己的思想感情，特别是感情这一方面。我自己觉得自己的作品可分成三类，第一类的作品是忧伤的。第二类给我一种内在的快乐，第三类是对命运无可而
那你觉得我们这篇文章属于哪一类？
生：第二类。
师：内在的快乐，你读出哪些快乐，全文去找。在你找到的快乐做标记。你找到了哪些快乐，认真仔细去发现，带着童心去发现孩子们的快乐，带着你的思想和别人去讨论。一个是我觉得快乐，第二个是我站在孩子们的立场上觉得很快乐，允许讨论，把机会用起来，
生默读课文做点评
师：差不多了，我们交流一下。
生：食用一般都是用敲破空头，用筷子挖着吃，筷子一头扎下去，吱---红油就冒出来了。
师：怎么没听出味道很好的样头，你是不是朗读不够了点，再读一遍。
生再读
师：等下，我们读这句话，听的时候，脑子里有想象。你想到的是什么？调动各种感觉，你在这里可以调哪些感觉？
生：嗅觉，听觉、味觉。
师：啊。首先是‘吱’的一声。
生：听觉。
师：后是什么？
生：视觉。
师：后是视觉，最后归结到味觉，我们还没有吃呢？对不对，但是我们这些感觉综合在一起，我觉得已经尝到这个味道了，把这句话读一遍，记住要调动各种器官。我读前面一句。筷子头一扎下去。
生读
师：没感觉好吃的味道
生再读
师：这里我不用“冒”出来，我用红油就“流”出来了，为什么要用“冒”啊？
生：“冒”字更加贴切。因为流字好像很久以前就出来了，而冒是突然迸出来了，给我一种很快乐的感觉。 [4] [5]
（此处的讨论教师忽略了一个关键的字“扎”，这个动作很重要，有一种动作的快感，同时又为下文用“冒”字作铺垫，且下文的“冒”与“流”的对比也与“扎”有关）
生：为这个鸭蛋和别的不一样。“冒”字有溢出来
师：不一样在哪里？
生：比别的地方更好吃。
师；仅仅是好吃吗？书上有没有写和别的地方不一样
生：蛋白柔嫩，质细而油多的。
师：“冒”体现了什么特点
生：油多的特点
师：这个流字也体现油很多啊。都流出来了。
生：我感觉“冒”更充满了童真
师：你觉得这个冒和流在字上有没有区别。
生：有。
师：区别在哪里？
生：我觉得冒字更饱满些
师：冒的油比流的油更饱满，坐下。
生：我觉得流的话油都在外面，冒的话，油都在里面。
师：好，
生：流都是往下流的，冒是往上冒。表现了油比较多以些
师：你把这两个字的动词的特征讲出来了。还有补充吗？
生：我觉得流比较平和，而冒是突然的感觉。
师：坐下，前面蓝晓静还说到一个词，这个冒字让人感到童真，你们听到了没有，还有一种童年天真的感觉，来把这句话在读一遍。
生读
师：这个冒字没突出来，再读一遍，预备读。
生读
师：其实这个‘冒’字还带点惊喜，还要讲出油多，再来一遍。
生：筷子头一扎下去，吱----红油就冒出来了。
师：这是一种快乐，还有吗？
生：别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。
师：我们两个去挑鸭蛋，我挑了一个蠢的，你挑了一个绣气。我们两个走在街上你会怎么讲，用语言表示出来，用第一人称。
生：你的鸭蛋样子蠢啊，我的比你好看多了。
师：我没听出有什么自豪感啊！
生：你的鸭蛋样子蠢啊，我的比你的好看多了。
师：还有谁来说，我们两个同时挑了一个鸭蛋，我左看，右看，越看越漂亮了。
生：你的鸭蛋真蠢啊！
师：好伤心啊！难过的要掉眼泪了，这体现了孩子的什么啊！
生：天真童趣。
（在教师和学生的情景对话时，忘记了引导学生应该对“蠢”和“秀气”的形象作具体的描述）
师：那么我们再来看前面一句，鸭蛋有什么好挑的呢？鸭蛋有什么可挑的呢？后面他怎么回答？
生：有。
师：这个字，字里面充满了什么，我就问你，鸭蛋有什么可挑的呢？你是孩子，我是大人，我总觉得这鸭蛋没什么可挑的呢？是不是，看起来都一样。现在我是大人，问你了，鸭蛋有什么好挑的，别在那里翻来翻去了，回答我。来，大家回答我。
生：有。
师：你觉得这里面包含了什么？
生：包含了孩子对鸭蛋的了解。
师：内心有一种自豪，你看我对鸭蛋多了解，你们这些人多无知。还不知道鸭蛋可挑的，挑鸭蛋还是要有学问的，小孩子这种心理，把这个字要读出来，我来读一遍。鸭蛋有什么可挑的。
生：有。
师：把你们内心的那种自豪感读出来，快乐，充满了快乐。还有快乐吗？来。
生：晚上捉了萤火虫放在蛋壳里，在空头的地方糊上一层薄膜，萤火虫在蛋壳里一闪一闪的亮，好看极了。
师：这里有什么快乐，做了一个鸭蛋灯，这个事情你们干过吗？
生：没有。
师：太遗憾了。我干过，我小时候干过，我把萤火虫装在玻璃瓶里，然后拧上盖子，拿着瓶子到处炫耀，你们看我做的这个灯多漂亮啊！是不是呢？ [4] [5]
生：这里都享受成果的快乐。
师：享受成果的快乐。
生：因为这个鸭蛋灯是他很小心做出来的。
师：这是他小心做出来的，简直可以跟艺术媲美，那你看一下，小小的一只鸭蛋，最开始我们挂在一个络子里面起先是一个装饰物，然后可以吃，吃完了还可以玩，你看，既是装饰物又是食品，又是玩具，小小的一只鸭蛋，包含了孩子多少的天真乐趣。这种快乐还有吗？
生：不如用鸭蛋壳来装萤火虫，这里读出了作者对自己的这种发明感觉很伟大，有一种自豪感
师：你觉得自己的发明很伟大，表现出孩子想象的快乐，还有吗？
生：写黄烟虎字，说明他写了很多遍，不厌其烦
师：既是枯燥，我仍然不厌其烦的要练，一定要把这个字练好，还可以在同伴面前炫耀。你看我能写，你不能写，还有吗？
生：系百索丝线
师：你觉得这是怎样的快乐。
生：我觉的这是小孩子。。。。。
师：我觉得估计女同学比较喜欢，男同学可能不太喜欢。
（其实备课的时候准备了课堂小节，本课的构思就是：从“民风民俗”到“童真童趣”，最后到“爱乡思乡”可是因为之前考虑到不想提到了乡愁，再考虑到与下个环节的自然过渡，于是就把这个小节也扔了，但是后来从听课领导的反馈来看，扔的有点可惜了）
四、扩展阅读与写作练习
师：好，我们找到了这么多快乐，小小的一个鸭蛋。汪曾祺品味出了许多的快乐，其实在人生活中，汪曾淇不仅从鸭蛋中品味出了快乐，他还从螺丝里品味出了快乐，来看一下这张《清明节》选段，他从端午的鸭蛋找出了快乐，同样也能在清明节里的螺丝里找到了快乐，这里有哪些快乐。
生：玩螺丝弹弓
师：有弹螺丝弓的快乐，首先是什么。
生：吃螺丝的快乐。
师：看了课文以及这些文字，你有什么启示。
生：我觉得在生活中要做一个有心的人，以发现快乐的眼睛去发现生活。
师：这句话你们听懂了没，在生活中要做有心人，要用快乐的心灵去发现生活中的快乐，不是有这么一句话吗？你们都知道，生活不是缺少美。而是缺少发现美的眼睛。好，现在想想看，我的童年当中有哪些被我忽略掉的快乐。拿出笔和纸，把你童年的快乐写一写，就写一个片段。写完以后，我们分享一下，就类似的于这样一个片段。
（4分钟后，下课铃响）好，时间关系，这个我们就做为课后作业，
结束语：汪曾祺能写出这样的文章，源于他有一颗童心，今天我们能够理解饿感受他的快乐，也源于我们的童心。那么今后就让我们带着童心去咂摸生活的滋味。好，下课，同学们再见。
生：老师再见。
《端午的鸭蛋》课堂实录
2010年山东省济南市初中语文教学观摩课一等奖 王 茜 执教
一、导入
师：老师给大家介绍一位自己特别喜欢的作家，他叫汪曾祺，江苏高邮人，著名小说家、散文家他有一篇著名散文《多年父子成兄弟》，老师节选了一段读读这段文字，说说你对汪老的印象
（课件展示）
我的孩子有时叫我“爸”，有时叫我“老头子”！连我的孙女也跟着叫我的亲家母说这孩子“没大没小”我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”，最没有意思
生（杂）：汪曾祺是一个开放、不拘小节的人
师：换用这段文字中的一个词就是“没大没小”，随和亲切他不仅人如此亲切自然，富有情趣，他的文章也呈现这个特点有人评价汪曾祺的文章初读似水，再读似酒，看似平淡的语言却极有韵味，极富情致
（课件展示）
初读似水，再读似酒
师：有人说汪曾祺身兼“二美”：美文家，美食家以美文之笔法述美食之精华，自然别具一格汪老说过，吃东西也是文化关于吃文化他可是大家，如果想要读汪曾祺的作品，必当首推他的美食散文今天，我们就来学习其中的一篇经典《端午的鸭蛋》
（课件展示）
汪曾祺身兼“二美”：美文家，美食家以美文之笔法述美食之精华，自然别具一格
（师板书课题、作者）
二、端午风俗
师：文章大家已经预习了，作者家乡的端午节有哪些风俗？
生1：一共有七种风俗系百索子，做香角子，贴五毒，贴符，喝雄黄酒，放黄烟子，吃“十二红”
师：看来作者童年生活是很有趣的这位同学给大家列举了作者家乡端午节的七种风俗，大家同意吗？
生2：应该是八种，还有挂“鸭蛋络子”，在文章第4段
师：这位同学读书读得认真整体感知文章时，一定要顾及全篇，因为它是一个有机的整体这八种风俗作者着墨最多的是哪种？
生3：挂“鸭蛋络子”
师：对，玩得不亦乐乎下面我们一起来研读文章的第4—6段
三、“品味”鸭蛋
师：给大家五分钟时间，细读文章第4—6段，把写玩鸭蛋最有趣的相关细节圈画下来，用心品读，谈谈感受可以把感受写到课本的空白处
（生自读，圈点勾画师巡视）
师：我发现咱班多数同学读书认真，批注充分也有一部分同学只画不写，是不是觉得阅读有难度？不要紧，阅读想要有收获，可以用两种方式，一是反复品味把玩，尤其是经典作品，值得一读再读二是交流碰撞，通过我们的碰撞，大家对文章的理解认识变得深入丰厚，我们的目的就达到了下面一起来交流一下
生1：我觉得最有趣的是第5自然段，“晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！”孩子玩得很尽兴，我能感受到汪曾祺怀念小时候的情感
师：有没有让你们联想起什么？
生2：让我想起了小时候和小朋友滚铁环的情景
生3：我想起了小时候逮蛐蛐的事到晚上我会把表定到十点钟，那时候蛐蛐最多了到楼下的草地里逮蛐蛐，我挺怕黑的，但一想到蛐蛐就什么也不怕了而且，夏天晚上我要听不到蛐蛐的叫声就睡不着觉（众生笑）
师：你的童年也有很多趣事啊这是汪老童年的趣事勾连起来的我们的联想我们还要再沉入到文字中
生1：我找的是文章第4段，“鸭蛋壳有白的和淡青的两种二要挑形状好看的别说鸭蛋都是一样的，细看却不同有的样子蠢，有的秀气挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物”从这一段中，我感觉到那里的孩子都对鸭蛋有一种别样的感情，他们把鸭蛋当成儿时的玩伴描写鸭蛋的样子说有的蠢有的秀气，用生动幽默的文笔写出了孩子的稚嫩可爱
师：这位同学品读细致我们英雄所见略同，我也觉得这段文字写得有趣，就摘了下来，并且稍作改动，同学们评一评我改得好不好
（课件展示）
挑鸭蛋一要挑淡青壳的鸭蛋壳有白的和淡青的两种二要挑形状好看的鸭蛋看似都是一样的，细看却不同有的样子难看，有的漂亮
（生思考，同桌之间互相讨论交流）
生2：我觉得读原文好像在和一位有趣的老人谈话屏幕上的这一段就显得很枯燥，没有感情，没有读的欲望
师：原文一问一答，像隔壁一位慈祥的长者在摆龙门阵，唠家常你们同桌两个能不能试着读一读？读出这种亲切感
（两名同学合作朗读，一问一答）
生3：我继续补充“鸭蛋有什么可挑的呢?有!”让人感觉不是在写文章，而是在对话，从中透出一位慈祥的老人对自己家乡的自豪骄傲就好像有人说：“你们家乡鸭蛋有什么可挑的？”老人就自豪地说：“我们有，我们有”流露出的是一种浓浓的乡情还有下面的“蠢”和“秀气”，可以让我们想到鸭蛋的形状是圆圆的，很可爱，我认为这里的“蠢”是贬词褒用“秀气”把鸭蛋拟人化了，给它们生灵活气，很令人向往“难看”和“漂亮”太直白了，一点也没有生气
师：说得太精彩了，充满灵气“蠢”一词用得生动，该怎样解释？
生（众）：笨、傻
师：智商低啊，难道鸭蛋还有智商高低之分吗？
生4：读完这段文字后，感觉不像是在写鸭蛋，而是在写人，就像一个小伙子在挑媳妇一样，精挑细选，十分有趣而且要挑最好的
（众生笑）
师：那挑漂亮的不行吗？为什么非要挑秀气的？
生4：秀气让人感觉更贤惠美丽，所以一定要挑这个，别人抢都不行
（众生笑）
师：情人眼里出西施！这哪是挑鸭蛋啊，原来是挑媳妇啊！
（众生笑）
生5：我还想补充，第一句说“鸭蛋有什么可挑的呢？有！”在“有”字后面用了一个感叹号，说明当时用的语气是非常坚定的，从这儿可以体会出作者非常热爱思念自己的家乡下面的“漂亮”、“难看”只是在写事物的外形，而“蠢”、“秀气”两个词赋予了鸭蛋性格，“蠢”不仅说明脑子笨，有时候还表现一个人老实，也有夸奖的意思，让人感觉更生动
（众生鼓掌）
师：太棒了你们的灵气敏锐让人大开眼界读书就应该做到如此，在“第一印象”基础之上，反复把玩文字，再通过我们的碰撞，使浅表的单薄认识变得深入丰厚
师：同学们猜猜，汪老写这篇文章时有多大年纪了？
生（众）：60多岁
师：哦，我可看不出来这文章出自一位老人之手
生6：我知道汪曾祺大器晚成，是个像老顽童一样的人
师：是啊，这哪是个古稀老人，分明是个孩子嘛！或许，只有对童年依恋、充满童心的人才能写出这么美的文字、这么纯的感情吧！
（师板书：怀想童年）
师：汪老是散文大家，语言自然、朴实、亲切但他写作特别讲究用词的准确、独特他说过，语言的独特不在于用别人不用的词，而在于他能赋予别人也用的词所想不到的意蕴一个“蠢”，一个“秀气”，在他的笔下有了化腐朽为神奇的力量
师：作者只详写了如何玩鸭蛋吗？
生（众）：不是，作者还详写了高邮鸭蛋
师：好下面请同学们放声朗读第2、3段，再找出写得最有情趣、最有味道的语句，动情地朗读出来
（生放声朗读）
师：谁愿意把自己最喜欢的语句朗读给大家听
生1：我想读的是第3段的第五行，“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”读前面的内容还没感觉鸭蛋好吃，读到这里好像闻到鸭蛋的香味了
师：“吱”这个字，我查过字典，有两个读音，一念“zī”，一念“zhī”,在这里应该念什么？
生2：读“zī”好，感觉到鸭蛋红油喷出来了
师：这位同学用了“喷”一词，好不好？原文用了一个“冒”，哪个词更好？
生3：“冒”感觉需要很长时间，而“喷”一下子就结束了
生4：“喷”让我们只是看到外形，而“冒”还能让我们闻到鸭蛋的香味
生5：“冒”让人感觉红油全方位地渗出来，与蛋黄融为一体了，十分诱人而“喷”给人一种油多而腻的感觉
师：“冒”字更有表现力，更能充分地体现高邮鸭蛋质细而油多的特点来，把这种诱人的感觉朗读出来
（一生朗读，不够味）
师：原文说“筷子头一扎下去”，“扎”能不能换成“捅”？
生6：不能“捅”给人感觉力量不足，不出油，而“扎”下去，这么多的红油就冒出来了，含油量是非常高的
师：那你能不能把这种诱人的感觉朗读出来？可以加上表情、动作
（生动情朗读）
师：还是觉得不够味咱们一起来读，一起咽口唾沫吧，把垂涎欲滴的感觉表现出来
（众生笑）
（全班齐读，够味）
师：太棒了生活在高邮是一件多么幸福的事啊！从字里行间中我们能感受到汪老作为高邮人的骄傲自豪你看，汪老的确是文学大师，能用语言造型，一两个字就写出了事物的特点
生1：我想读文章第2段的一段文字，“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋！’”我第一次读到这儿时，“肃然起敬”一词让我想象到一幅画面：一群人围着汪曾祺，问他籍贯，当得知汪老是高邮人，他们面部表情很夸张，充满佩服的神色，看上去特别向往“肃然起敬”这个词的本意是十分敬重，让人油然生敬佩之情，这里能让我们感觉到作者对家乡的鸭蛋非常骄傲，语言也很幽默
生2：“肃然起敬”有羡慕之情
师：你们的感受很敏锐“肃然起敬”在这里是大词小用，有幽默的效果，应该读出这种感觉自己试一试
（生动情朗读）
师：“哦”一词能不能删掉？
生3：不能应该读得夸张一些，读出惊叹
师：对嘴要张大，最好能放进一枚鸭蛋我们齐读试试
（全班齐读）
生4：我想继续补充，这段不仅写出了外面的人对高邮咸鸭蛋的高度评价，而且也写出了“我”的自豪——我们这里就是有咸鸭蛋！
师：你说这里是外人对高邮咸鸭蛋的高度评价，那有没有自我评价的文字？
生5：有这句后面说，“上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：‘高邮咸蛋’”“特别”是强调，作为高邮人很自豪要我是外地人，就都买下来
师：朗读的时候，“高邮咸蛋”四个字可以一字一顿，读出自豪之情试一试
（生5朗读）
生6：我喜欢这句话：“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！”初读感觉作者有些生气，其实是作为高邮人感到骄傲，希望家乡更好
师：朗读的时候应该读出这种嗔怒而又自豪的感情来，我们齐读一遍
（全班齐读）
师：从某种程度上说，故乡的美食就是故乡的味道，乡愁是一种味觉上的思念
（师板书：热爱家乡）
师：汪曾祺写了许多关于家乡美食的散文，在他的笔下，立春的蒌蒿，清明前的荠菜，端午的鸭蛋，冬至的炒米，秋风院中的宽扁豆，雪天桌上咸菜茨菰汤，以及各家各户自行腌制的“红皮萝卜干”，这些难登大雅之堂的乡间粗陋食物，都被写得有滋有味，流露出的是对故乡高邮的浓浓依恋之情所以他的写作风格也带有浓郁的家乡乡土气息：自然、家常
他曾经打过一个比方：写作品也一样，要写得有中国味儿，且是普普通通的家常味，但制作时要很精致讲究，叫人看不出是讲究出来的这句话怎样理解？
生（杂）：看似平淡的语言却越品越有味道
师：对，平淡而有味
（师板书：平淡而有味）
师：给我们的写作启示就是：好的语言不一定是华丽的辞藻或整齐的句式，看似平淡的语言同样有情致作者把一枚小小的鸭蛋写成了经典，就是告诉我们要做生活的有心人只要善于感悟生活，心中有情，平淡的生活也会变得富有诗意
四、感悟乡情
师：汪老19岁离家，思乡是他一生难以割舍的情结，有这样一个小故事
（课件展示）
江苏电视台为爸拍了一部电视片《梦故乡》我记得那次周末回家，爸急不可待地要放这部片子的录相带给我们看汪朝笑他：老头儿看过了又要看，几遍才算够？看片子的时候，我们一如既往地插科打诨，说爸“表现不俗，可以评一个最佳男主角”，可是没有像以往一样听到他反抗的声音我回头看，一下子惊呆了：爸直直地盯着屏幕，眼中汪汪是饱含着的泪，瞬间，泪水沿着面颊直淌下来！
爸去世以后，我们兄妹商量，在他的墓碑上写些什么呢？想来想去，决定了，就写——
师：在他的墓碑上写些什么呢？大家猜一猜
生（杂）：梦故乡
师：差不多只有五个字：高邮汪曾祺
（课件展示）
高邮汪曾祺
师：让我们再一次朗读文章的第2段，体会汪老那颗率真醇厚的赤子之心
（生齐读）
师：如果通过今天的学习，大家对汪曾祺的作品能产生一点兴趣，我们的目的就达到了当我们怀想童年时，疲惫狂躁时，游子思乡时，可以读一读汪曾祺，读那份适意闲雅，感受那经历浮华洗礼之后，嚼得菜根式的返璞
7、端午的鸭蛋课堂实录
今天，语文网小编跟大家分享这端午的鸭蛋课堂实录一优秀教学案例。课堂实录是一种鲜活的教学资源，通过情景再现，教师们可以对教学案例进行分析研讨，可亲、可近、可学、可用，非常有益处，一起来看看吧!
一、说唱儿歌，快乐导入
投影展示：
五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。(生说唱)
师：这首明快的儿歌或许唤起了我们对端午许许多多美好的回忆，在作家汪曾祺的记忆深处，家乡的端午又是怎样的呢?今天我们来学习这篇《端午的鸭蛋》。(生齐读标题，师板书课题)
二、整体感知，理清文脉
师：还是老习惯，看看同学们自主学习的成果，同位互相交流预习心得。
师：谁愿意把你的想法上来写一写。
生：端午的七种风俗(1段);家乡的咸鸭蛋和双黄鸭蛋(2—3段);如何吃、如何玩端午的鸭蛋(4—6段)。
师：有什么疑义吗?
生：虽然很全面，但可以更简洁一点：端午的风俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋。
师：同学们的概括能力很强，这样无论是读起来，还是看起来都更工整了。好，我们一起随作者到他的家乡走一走，看一看。
三、细读课文，了解内容
屏幕显示：
这篇开篇叙述了家乡端午的哪些风俗?这几种风俗有详有略，有先有后，你怎样理解这样的安排?
生1：系百索子、做香角子、贴五毒，贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃十二红。
师：扑面而来的浓郁的乡风乡情，作者一笔一笔娓娓道来。可是，在用墨的多少上，同学们有什么发现?
生2：前五种风俗是略写，后两种风俗是略写。
师：你是怎样理解这种安排的?
生3：前五种风俗是和外地一样的;放黄烟子、吃十二红是别处没有的，略显偏爱，着墨较多。
师：恋乡之情显而易见。但这“特有的”也有先有后，为什么要把“十二红”放在最后呢?
生4：因为文章写的是鸭蛋，而十二红中有一道菜就是鸭蛋，这样能和下面内容很自然地连结在一起。
师：像小河流水一样，文章自然流畅地过渡到下文。
师：我们来欣赏一组图片。
屏幕显示：
家乡端午的各种风俗。
师:家乡的端午有如此多姿多彩的风俗，作者为什么单挑小小的鸭蛋大写特写呢?这小小的鸭蛋究竟魅力何在呢?我们来细读文章第二部分。
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假如中央电视台《乡约》节目组来到了高邮，假如你就是坐上嘉宾，你将如何夸赞家乡的鸭蛋呢?
师:你可以把同伴当成是观众，适当结合文中语言，大胆地说一说。
(生纷纷举手，争相发言)
生1：我们准备了一组影像资料：“一片一片水波鳞鳞的池塘，游着一群一群的大麻鸭，下了一筐一筐的双黄鸭蛋，腌了一坛子一坛子蛋，一车一车地往外运。”用壮观的景象把大家的眼球给震住。(掌声)
师:视觉上特有冲击力，你想用这些告诉大家什么?
生1：鸭蛋是我们家乡的招牌，畅销全国。
师: 好，声名远播!
生2：清代袁枚是位著名诗人，他有一篇《腌蛋》是这样写的：“腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文瑞公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用;不可存黄去白，使味不全，油亦走散。”我会深情朗读此段，广而告之，我们的鸭蛋从古代就特招人喜爱，绝对老字号。
师: 引用古代大作家的文章，有什么作用?
生2：让大家更信服、佩服!
师(点头)：三百年的老品牌了，历史可谓悠久。
生3：我和同位来说唱一段。(唱调为《掀起你的盖头来》)
甲唱：我这有两盘咸鸭蛋，我来请你看一看，这盘鸭蛋怎么样啊?
乙说：白色儿的。
甲唱：另一盘鸭蛋怎么样?
乙说：通红通红的。
甲唱：还是这两盘咸鸭蛋呀，我来请你尝一尝，这盘鸭蛋怎么样啊!
乙说：发干，发粉，如嚼石灰，难吃!
甲唱：另一盘鸭蛋怎么样?
乙说：质细，油多，蛋白柔嫩，好吃!
甲说：这色彩鲜艳、味道鲜美、与众不同的就是我们——高邮双黄咸鸭蛋。
(两生形神兼备)
(生热烈鼓掌)
师(赞赏地)：真是一对黄金搭档啊!同学们，他俩用的什么法?
生(众)：对比法。
师：在作者的盛赞下，这小小的鸭蛋已俨然成为蛋中之——
生(抢答)：蛋、王、冠、极品、佳品、至尊、无敌……
(生七嘴八舌，兴致盎然)
师：同学们能入情入文，身临其境，很精彩。小小的鸭蛋融入了作者怎样的情感?
生1：很骄傲，很自豪。
生2：对家乡的热爱、思念。
师：对，作者曾在一首诗中这样写道：“文中半是家乡水。”之所以对小小的鸭蛋浓墨重彩，因为它寄寓了作者那浓浓的、化不开的乡情。
(板书：乡情)
师：说到对家乡的思念，最难忘要数童年的回忆了。同学们来看第三部分。
屏幕显示：
端午的鸭蛋，在儿时的记忆中有哪些好玩之处?请结合文中语句，加以丰富的联想，小组成员共合作，情景再现这一段难忘的生活场景。
师：好，孩子们，开始吧!(小组成员兴致盎然)
生1：我们兄弟姐妹共四人，我们邀请老师做我们的煮蛋妈妈。
妹：姐，这些彩色丝线真漂亮，给我打个鸭蛋络子吧?
弟、哥：我也要，我也要。
姐：好、好。
妈：孩子们，鸭蛋煮好喽，快来哟!
哥：走，挑蛋去。
弟：哥，鸭蛋有什么好挑的呢?
哥：有，学问可大哩!一要挑颜色，淡青壳的比白壳的好吃。二要挑形状好看的，别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。看，这个样子蠢，像你!这个样子秀气，像小妹!
弟：哥哥真坏!
姐：给，络子做好了，把它挂在衣襟的纽扣上。
弟：姐，你的手真巧。
妹：一蹦一跳，真好玩啊，像小白兔一样。
弟：哥，我饿。
哥：吃蛋，这端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴也可以吃，可好吃了!
姐：哎，小妹，小心点，别把蛋壳碰破了，轻轻敲去空头，蛋黄蛋白吃光了，咱们用清水洗净了，晚上捉来萤火虫，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄纸，萤火虫就会一闪一闪地亮，好看极了!
合：哇，好美啊!
(师生热烈鼓掌)
师：哇，好精彩啊!孩子们，你们为什么对这段文字有如此高的兴致呢?
生2：因为充满了童年的快乐!
生3：很可爱，又富有童趣!
(板书：童趣)
四、精读课文，赏析语言
师：小小的鸭蛋吃起来有滋有味，玩起来有模有样，汪老先生说起来津津乐道，我们读起来也是津津有味。相信同学们一定会有许多喜爱的句子。来，细细地找一找，静静地想一想，美美地读一读。
屏幕显示：
画出你喜欢的句子，仔细品味，并谈谈你的感受和理由。
生1：“不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这里引用了诗句，显得很生动，有文学色彩。
师：不仅有古诗，还有古文呢!
生2：引用袁枚的《腌蛋》。
师：这样，就使文章增添了不少书卷气，充满了典雅之美。(板书: 典雅之美)
生3：“端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。”“白嘴”应该是高邮的方言吧。不管走到哪里，都记得家乡的语言，表明对家乡很眷恋。
师：不变的乡音，令人倍感亲切。
(板书:方言之美)
生4：“袁子才这个人我不喜欢。”从这句话看汪曾祺很坦率。
师：这样坦率的句子还有吗?(板书:坦率之美)
生5：“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!”说起话来像孩子天真，爱憎分明!
生6：我喜欢文章里面很多的短句，短短的句子，读起来特别轻松舒服。
师：举个例子。
生1：“哦，你们那里出咸鸭蛋!”
师：这样短短的感叹句呀，问句呀，文中出现了好多，大家能不能细心的多找几处。(生勾画，师巡视)
师：同学们把你们勾画的句子好好读一读。(板书:短句之美)
(生自由朗读)
师：继续我们的欣赏之旅。
生1：我尤其、特别、非常喜欢这一句：“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”看到这句，我就很想吃到高邮鸭蛋。
师(笑)：流出的不仅是红油，还有我们的口水。
生2：我也喜欢这一句，“扎”是动作，“吱”是声音。这句话也很短，但是让我们很想动手自己试一试。
师(点头)：绘声绘色，活灵活现。
生3：这篇文章我最喜欢的就是这句话中的一个字“吱”，很好玩。
师：所谓“一字传神”啊!大家都喜欢吗?
生(众)：是——。
师：那我们就来好好地读一读吧。
生1：“吱——”
生2：“吱——”
师：还有抑扬顿挫之感啊!
师：要注意：“一……就……”突出了红油之多，也要重读。我们齐读一遍。(声情并茂)
师：短短小小的句子，同学们读得饶有趣味。如话家常般的语言让我们感觉轻松亲切。这就是平淡中的味道。(板书：凡人小事品自高，淡笔浓情意从容)
五、读文知人，走近作者
师：同学们，小小的鸭蛋，朴素的话语，短短的句子，却带给我们暖暖的感觉。我们来近距离地认识这位带给我们快乐、令我们敬慕的美食家，美文家。
屏幕显示：
他的散文着眼于“小叙事”,写凡人小事,写油盐酱醋茶,写“一地鸡毛” ……他帮助人们发现就在自己身边的“凡人小事”之美。他的散文没有结构的苦心经营,也不追求题旨的玄奥深奇,平淡质朴,娓娓道来,如话家常。
品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情温和、见识广博的老者谈话,虽话语平常,但饶有趣味。
师：通过这篇文章的学习，从这位睿智温和的长者身上你学到了什么?
生1：要做生活中的有心人，生活处处皆美好。
生2：我们要做一个热爱家乡，热爱民族文化的人。
生3：不管活到多老，只要有一颗童心，就会快乐。
六、关注社会，体验生活
师：在我们今后漫长的人生岁月里，每逢五月五过端午时，在不经意间，或许你会想起汪老先生的这篇《端午的鸭蛋》。汪曾祺说：“风俗是一个民族集体创作的抒情诗。”现在，我们的年轻人对各种洋节很感兴趣，却对于我们传统节日不是很了解，而且缺少感情。这位亲切的老人用一颗赤诚的心教会我们要热爱家乡，热爱生活，更要热爱我们的民俗文化。因为它是我们的根，是我们的魂，是我们民族共同的声音。最后让我们怀着一颗虔诚的心，来倾听有志之士的呼唤。
(屏幕显示)
齐读：
在我们流淌的血液里
我们至少要知道
端午节，端午的鸭蛋
它是我们抹不掉的民俗文化和民族的印记!
一枚小小的绿壳鸭蛋
它既是汪老先生“常绿的童心”
也是我们民族“常绿的童心”
更应该是长驻我们心底的“常绿的童心”。
以上内容来自。希望能帮助教师朋友们较好地提高课堂教学水平。小编祝大家学习愉快!
8、《端午的鸭蛋》教学实录
《端午的鸭蛋》教学实录
一、教学目标
1、整体感知课文内容，体会文章蕴含的情感。
2、用心品读课文，品味作者的语言风格。
3、引导学生在平淡的生活中发现情趣。
4、了解端午风俗，提倡珍惜传统文化。增强民族自豪感。
二、教学重点、难点
1、体会作者的独特语言风格，认真品读。
2、激励学生用心体验生活，珍惜传统文化。
三、教学方法
文献法 朗读法 延伸拓展法
教学设计：
导课：唐朝文秀有诗云：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。从这首诗中，你们得到了哪些信息？（生：端午、屈原）相传端午节就是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原，许多端午的风俗一直流传至今，你知道哪些呢？（生答：吃粽子、赛龙舟、挂香包、吃鸡蛋……）我国各地端午的风俗是不尽相同的，今天，就让我们一起去江苏高邮品一品《端午的鸭蛋》。（板书课题）
一、要想好好品味一篇文章，必先扫清字词障碍。现在我们就来检测一下自己的预习效果吧，（多媒体显示：字词预习效果检测）
师：在走近高邮，走近端午的鸭蛋之前，先让我们走近一个人，他就是的作者——汪曾祺。相信大家通过预习，对他已经有了一定了解，现在请看大屏幕。（多媒体显示“关于作者”，请学生读。）
二、我以我笔写我心。像汪老先生这样热爱生活、热爱家乡，他笔下端午的鸭蛋必定是充满灵性的。我们应该用怎样的语气来朗读呢？（饱含深情，读出风味）请大家充分展现你们的默契与创造性，选择喜欢的段落，进行小组合作朗读。请抓紧时间交流，我们稍后进行展示。（三组展示）
三、整体感知
师：大家读得非常好。我相信一番品味之后，你们一定可以读得更好。现在就让我们真正走近《端午的鸭蛋》。
理清作者行文思路
端午的习俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋（板书）
1、作者家乡端午的风俗有哪些？为什么先写端午的习俗？
明确：列举七种风俗。分析总分结构。浓墨重彩渲染端午气氛是为文章的主体“鸭蛋”预设了合理背景。
师：看来在家乡端午的众多风俗中，作者对鸭蛋情有独钟，想来它必定有什么独特的滋味才令作者如此魂牵梦萦吧。
2、高邮鸭蛋有什么特点？
明确：①蛋白柔嫩 、油多 、黄是通红的 “双黄蛋”。(质细而油多)
师：大家想不想知道高邮鸭蛋到底是什么样子的？（生：想。多媒体显示：高邮鸭蛋）
师：从文章的字里行间我们读出汪先生的一个心愿：不仅希望高邮鸭蛋走向中国，更希望它走向世界。请大家发挥自己的聪明才智拟一句广告语，宣传一下高邮鸭蛋。（学生交流，然后即兴回答）
生1：高邮鸭蛋，蛋白柔嫩，质细油多。
生2：高邮鸭蛋，鸭蛋中的战斗（双黄）蛋。
生3：今年过节不收礼，收礼就收高邮蛋。
师：其实，在很久以前就有人为它作了宣传，他就是袁枚。我们读读他是怎样宣传鸭蛋的。（请一位学生读引文。）作者引用袁枚的《腌蛋》、有什么好处？（生：丰富文章的内容。增添古朴之气。）不知道大家是否注意这样一个细节，请看第三段最后一句话，哪位同学能有感情地读一下？（一个女生先读，声音过于优美。又有一个男生自荐读，赢得大家的掌声。）作者为何要否定北京的鸭蛋呢？（生：喜爱北京的鸭蛋，由衷喜爱家乡。）
4、作者写端午的鸭蛋着重写鸭蛋络子、吃鸭蛋、玩蛋壳，为什么写这些内容？表达了作者怎样的思想感情？
明确：行文活泼生动。充满童趣，抒写了对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。
四、品味风格独特的语言
师：小小的鸭蛋充满了诗意情趣和作者的满怀深情。这就是汪曾祺散文的魅力所在。请大家再次品读课文，勾画出你认为好的语句，并谈谈你的理由，我们期待你的精彩见解。
（生：纷纷推荐自己喜欢的句子）
师：大家品析的非常好。这样的语言创作风格正是汪老先生在语言上的追求
平淡而有味
用适当的方言表现作品的地方特色 （多媒体显示）
有淡淡的幽默
师：咸鸭蛋谁没吃过？可我们有谁为此写过一篇文章呢？罗丹说得好：生活中不是缺少美，而是缺少发现。感谢汪曾祺老先生用淡而有味的语言告诉我们平凡的生活也可以很美。让我们向他致敬。（媒体显示赞诗：一代大师汪曾祺，方言俗语也入文。平淡有味写心意，幽默风趣抒真情。全体学生齐读）
小结：其实，无论是端午、中秋还是春节，这些传统节日都是我们中华民族凝聚力的体现，是每个炎黄子孙灵魂深处的烙印。如果我们对自己的家乡、自己的民族都没有感情，终有一天我们的烙印会淡去。不要等到像韩国那样把我们的端午节申请成了他们的文化遗产时，再去叹惋自己传统的流逝。热爱中国，就应该传承中华文化，不要让几千年的传统在我们手中失传。最后想以这样一句话与大家共勉——
（媒体显示：中华文化传承，承传民族精魂。请学生齐读）
向学生表示感谢，宣布下课.
板书设计：
端午的鸭蛋
端午的习俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋
孙丽娟 满市十二中
9、《诗经》首简明课堂实录:《氓》《无衣》《静女》
示标：
1、了解《诗经》
2、赏析《氓》
一、导入：
请一生背诵《沁园春·雪》
北月风光，千里冰封，万里雪风，望长城内外，唯条茫茫，大江上下，顿头滔滔，心舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高，往晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物还看今朝。
思考：“稍逊风骚”何意？
“风骚”何意？为什么特别点“风骚”？
明确：现实主义和浪漫主义文学风的源头
二、了解《诗经》
学习《诗经》三首，是305篇的零头，但通过三首，了解《诗经》的大概
1、理解并背诵注释①
2、补充《诗经》六义，一般以首句的第一个词为标题，四言为主，多用重章叠句。
三、赏析《卫风·氓》的思想感情
1、从内容上看，这是一首什么诗？从表达方式上看，是一首什么词？采用第几人称叙事抒情的？
明确：爱情诗，叙事词，第一人称
2、我们现在是21世纪的中学生，能理解距今2600年前的爱情？挑战。背诵诗歌，思考：
（1）词歌中有没有不懂的字词句？
（2）歌写“氓和我”如何恋爱？如何结婚？
（3）概括婚恋双方的举动，反映什么情感或性格。
明确：恋爱：自由恋爱，私定婚期；
结婚：举行仪式，嫁给情郎
氓：骗—怒—娶
“我”：送—劝—望—泪
占有对方
痴情幸福
喜怒无常
纯真热情
3、3-5章没有一字提及婚后的幸福生活，而是写婚后“氓”的变心，我的痛苦。
思考：①“氓”变心的真正原因是什么？印证第一章哪些词句？
“桑之落奚，其黄而陨”，年老我衰，没有当初美貌，导致第三、四、五者插足。
②“我”有没有过错？
真情不改，坚守妇道，辛勤劳作，操持家务
③“氓”有没有责任心？
不能富足，遮风挡雨
④“我”痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？
笑贫，亲人娘家人都笑话我！
⑤“我”的痛苦生活得出什么教训？擦亮双眼，决不能让“氓”这样的男子“骗、花”到手。
4、阅读最后一章
思考：①我对这个薄情的丈夫是不是乞求？何处可以看出？反映她性格另一面？
散伙：决绝，清醒、刚烈
②“我”与丈夫离异后会不会有幸福生活？
悲剧一生，“女子耽矣，不可说矣”
小结：该诗叙写了爱情悲剧，也是“我”的人生悲剧，可以看作是“我的”追忆，也可以看作是散伙前哭诉和痛诉，诗中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相当感人，靠那些艺术手法？比兴、对比、描述。
秦风·无衣
示标：1、思想感情
2、重章叠句
一、导入：欣赏《志愿军军队》
雄纠纠，气昂昂，
跨过鸭绿江！
保祖国，为和平，
就是保家乡，
中华好儿女，
奋勇向前进，
打倒美国帝国主义狗强盗！
思考：战歌的特点？
短小精悍，鼓舞斗志
如此义勇军进行曲
今天欣赏2500年前的秦国人民抗击西戎入侵的战歌。词句答疑
二、欣赏内容
1、齐背秦风·天衣：概括该词的思想内容。
明确：三章内容大致相同，概括出一章内容也便概括出全词内容。前两句：同甘共苦；后两句：同仇敌忾。（不畏艰苦，厉兵徕马）
2、“凯曰天衣”是反问对方提出问题，还是泛泛反问，提出生活艰苦？
3、诗歌语意是并列的，还是层层深入的？
同仇——偕作——偕行
保家卫国，团结对敌，英勇献身的思想感情，慷慨雄壮
4、用什么语调表达思想感情？
5、背诵体会
三、抒情特点：
重章叠句，又叫五章复唱，“赋”的手法，铺陈
抒情
板书：
秦风·无衣
团结互助
同仇敌忾
慷慨雄壮
赋（铺陈）
北风·静女
示标：1、思想感情
2、描写
一、背诵该诗，字词释疑
二、内容上看什么诗，第几人称？
三、1、整首诗反映出什么内容？
热恋，美好的爱情和恋爱中“我”的甜蜜
2、具体写了什么内容？
一会：一次约会不见
两馈赠：两次赠我信物
3、一次约会，静女为什么“爱而不见”？答案不是唯一的，“谈”我“我”的举动怎样？反映什么心情，背后隐含什么情感？
“搔首踟蹰”，焦急；钟情是一种忧愁，是甜蜜的忧愁，《沙扬娜拉》
4、到底“见”没“见”，诗歌没说，…
5、没有写静女的语言，为什么单一甜蜜，沉醉
6、静女的形象
7、与“氓”两位恋人作比较
四、如何表达
多种描写，几个细节
音乐美，细徽曲折的思想
“赋”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奋
静女：甜蜜
10、小学语文二年级教学实录课堂实录《伟大的友谊》第一课时
第一课时——第一部分
（教师板书课题“伟大的友谊”）
师：大家一齐读这个课题。
（学生齐读课题）
师：非常好，我在别处讲课的时候，全班同学异口同声地读成“伟大的友谊（yí）”，都错了。
而今天我们全班同学都读“伟大的友谊（yì）”。这个字读对了，很好，但是我要问了，谁知道，什么叫友谊？
生：很多人之间或者两个人之间建立友好的关系。
师：讲得对不对？
生：基本上对。
师：他说基本上对，确实差不多，简单地说就是朋友和朋友之间的情感叫什么？
生：友谊。
师：（指刚才的学生）你有没有朋友？
生：有。
师：谁？
生：吕昆。
师：谁叫吕昆？请站起来。
（叫吕昆的同学站起来）
师：你认为你们两人的友谊是不是伟大？（众笑）
生：不是。
师：（问吕昆）你认为你们俩的友谊是不是伟大的？
吕昆：是。（众笑）
师：为什么？
吕昆：……（众笑）
师：说不出来了，你说你和吕昆的友谊不是伟大的，为什么？
（此生列举了平常的很多例子，来说明还不够伟大的程度）
师：我非常赞赏这位同学的坦率，请坐，是不是伟大的，一会儿再说。起码我认为他们俩的友谊是不错的，是吗？
生：是。
师：他俩不但有东西一起吃，走路一块走，而且还互相帮助，一块学习，这种友谊还是很不错的，但是不是伟大的，一会上完课再告诉我，好不好？这篇课文讲的是伟大的友谊，你们知道是谁和谁的事？大家一起说，第一个。
生：马克思。
师：对了。第二个。
生：恩格斯。
师：对，是这两个朋友之间的情感，而且是伟大的。为什么说他们的友谊是伟大的？什么样的友谊是伟大的？这就是我们这一课书要认识的问题。另外，在这一课书里，我要教给大家一些把握文章全篇内容的方法，学习每一个段落的方法，希望大家用心学，好吗？
生：好。
师：你们在预习这篇课文的时候，有没有感觉到这篇文章不像其他文章一样，讲一个生动有趣的故事；不像别的课文有描写得非常优美的景色，也不像别的文章抒发了丰富的情感，是不是呢？
生：是。
师：它就是把他俩的友谊究竟是怎么回事就那么说出来，难免读起来觉得有点枯燥是吗？
生：是。
师：那么这样的文章我们读不读呢？
生：读。
师：不读还不行，今后的学习中还有好多这样的文章。怎么样把枯燥的文章读出兴趣来，这也是我们这堂课要学的。你们说好不好？
生：好。
师：如果学会了，不但描写景色的我们爱读，抒发感情的爱读，就是非常枯燥的文章我们也爱读了，你们说有好处没有？
生：有。
师：那就注意听，我先告诉大家，这篇文章所以读起来有点枯燥，原因就是我刚才说的，没有生动有趣的故事，也没有丰富的情感抒发，它主要采用这种手法，（板书“叙述”）什么方法？
生：叙述。
师：什么叫叙述呢？就是把事情原原本本地说出来，作者在叙述中用了两种不同的叙述法，第一种（在板书“叙述”下写“概括介绍”）是“概括介绍”，什么是“概括介绍”？就是说这个事说得很简单，很概括地三言两语说完了，但包容的内容却不少，时间跨度也很大。另外还有一种和它相反的方法。（在板书“概括介绍”下写“具体描述”）是什么方法？
生：具体描述。
师：这种具体描述的方法与第一种“概括介绍”比起来就显得详细多了，怎么来的，怎么去的都要说一说，而且还要举几个例子让你更加明白。这就叫“具体描述”，课文里不同的自然段用了不同的两种方法。你们愿意不愿意区别这两种方法？
生：愿意。
师：愿意就打开书，完成课堂上的第一件工作：你把课文各个自然段再浏览一下，什么叫浏览呢？就是速读，不要一字一句的，各个段大概看一看，课文上的自然段哪些是用“概括介绍”的方法来写的，就在那一段前加一个小三角用来标记，那么没画三角的就是“具体描述”了，明白吗？现在开始。
（学生各自读课文）
师：有的自然段是三行，就是概括介绍，有的段也是三行，却不是概括介绍，怎么区别？还得看内容，有的写得内容面很窄，用的字数也不多，那不算；有的写得面很宽，就是刚才说的，包容的内容不少，也许时间跨度还很大，字数却很少，那叫什么？
生：概括介绍。
师：现在继续。（学生继续自读，老师在行间巡视，间或进行指导）好，注意，谁能说一下你第一个发现是“概括介绍”的是哪段？
生：是第一自然段。
师：谁也找到这一段了？（很多同学举手）好，不错，放下手。我现在请你读一下第一自然段。大家注意听，第一段在遣词造句上有一个非常明显的特点，看你能不能听出来？（生读第一段）
师：读得很好，请坐。现在谁听出来了，第一段一个明显的特点？你听出来了？好，但我不让你回答，我让你也用朗读把这个特点表现出来行不行？
生：行。
师：行，大家听。（此生重读第一段）
师：听出来特点了吗？
生：听出来了。
师：谁是真听出来的？不是从书上看出来的？
生：有一个共同。
师：有一个共同是听出来的吗？是课文上写出来的。不是你听出来的。谁听出来了？
生：每一个标点都有停顿。
师：停顿是特点吗？不管什么文章，有标点就有停顿呀！
生：可以听出来马克思和恩格斯是好朋友。
师：怎么听出来的？
生：因为他说了是共同领导……
师：（打断）那你还不是听出来的，也是看书看出来的。实际上我告诉你们吧，他并没有读出来，所以你们不知道这一段的明显特点是什么？（指一学生）你再把这一段读一读，把你想到的特点用语气表现出来。（学生再读课文）
生：这“共同“两字写出了马克思和恩格斯两人友谊的深度。
师：怎么共同两字就有深度了？我还是问你，你怎么听出来的？
生：他朗读时把“共同”读得特别重。
师：你从他读书中听出了什么特别的地方？
生：五个，这一段里总共有五个“共同”。
：在一段里共有三行字，却连续用了五个“共同”，这算不算非常明显的特点？
生：算。
师：这位作家肚里没词儿，就有一个“共同”（众笑）老来回重复，是吗？
生：不是。
师：那是怎么回事？他连续用了五个“共同”，使你感觉怎么样？
生：使我感觉他们是非常好的朋友，他们在一块儿吃，一块儿住，一块儿工作。
师：对不对？
生：对。
师：她刚才解释了，“共同”就是在一块儿，干什么事都在一块儿，究竟他们在一起干什么事呢？你读读第一个“共同”。
生：“他们共同研究学问。”
师：研究什么学问？语文数学吗？
生：不是，是研究马克思的学问。
师：马克思的学问就是马克思主义了，那是革命的学问，也就是说，他们在一起研究革命，对吗？
生：对。
师：你再读第二个共同。
生：“共同领导国际工人运动。”
师：领导革命，再读第三个。
生：“共同办报、编杂志。”
师：办报编杂志是干什么？
生：搞宣传。
师：对，宣传革命，再读第四和第五个共同。
生：“共同起草文件，著名的《共产党宣言》就是他们共同起草的。”
师：共同起草革命文件，我们再总地回顾一下这五个共同（教师屈指计数）第一，研究革命，第二领导革命，第三宣传革命，第四起草革命文件，第五，给第四举了一个例子，把这五个共同概括一下，他们在一起是干什么呢？
生：共同革命。
师：对呀，我们就是这样，抓住这个特点，从五个共同中去思考，全段文字就一下子理解了，这样的友谊是不是伟大呀？
生：是。
第二部分
师：（问吕昆）比起你们有东西一块吃怎么样？（众大笑）
吕生：更伟大。
师：是啊，其实马克思和恩格斯他们有东西也可能一块吃。但他们主要是在一起干什么？
生：干革命。
师：想一想这五个“共同”，就充分地理解了全文的第一句话，马克思和恩格斯是什么呀？
生：好朋友。
师：不但知道他们是好朋友，而且是具有伟大友谊的好朋友，懂了没有？
生：懂了。
师：这一段你们是怎么学会的？抓住什么？
生：抓住“共同”这个词学会的。
师：“共同”在这一段里是个什么？这个词是这一段的特点，所以我们是怎么学会的呢？（板书“抓特点”）
生：抓特点。
师：我们是用这种方法学会的。我们没有费多大力气去理解全段的内容，只要把它的特点抓住了，了解这个特点，那全段的内容也就明白了。这一段我们运用“抓特点”的方法，把握了全段的中心内容——马克思和恩格斯是好朋友。（板书“好朋友”）学得不错，现在我们再回到刚才的问题，在课文中出现的第二个“概括介绍”的段落是哪一段？
生：第四自然段。
师：说得对。第四自然段也是“概括介绍”，但这一段就不能再用“抓特点”的方法来学了。（在板书“抓特点”下写“抓要点”）要抓什么？
生：抓要点。
师：要通过抓要点来学，下面我请这位同学把这一段读一下，她读的时候，大家不管这段写了多少话，只看它写了几个要点，几个主要内容，把它一抓住，这一段就全明白了，好，开始读。
（此生读第四自然段）
师：读得不错，谁抓住了几个要点？
生：他们互相关怀，互相帮助，亲密地合作。
师：这就是要点了？没抓住。（指另一同学）你抓住了几个要点？
生：我抓住了两个。
师：那你用先总后分的方法说一下。
生：我抓住了两个要点。第一个是恩格斯在生活上热忱地帮助马克思，第二个是在革命事业上，他们互相帮助。
师：她说得对不对呀？
生：对。
师：对，这位同学非常聪明，几个要点？
生：两个。
师：第一个说的是哪方面？
生：生活上。
师：（板书“生活”）第二个是什么要点？
生：事业上。（师板书“事业”并在“生活”与“事业”中间画波折号）
师：抓得非常好，那么，在这两个要点中，你们认为哪一个是更重要的要点？
生：事业上。
师：你怎么知道？
生：……
师：你没注意看文。
生：因为他在生活上说的少，而在事业上说的多一些。
师：最关键的字你没注意，把它丢掉了。
生：“更重要的是在共产主义事业上……”
师：哪几个字？
生：“更重要”三个字。
师：“更重要的是”，这几个字这么明显你没抓住，说明你读文细不细？
生：不细。
师：对了，还得细读，才能明白。他说的一个生活上，然后紧跟着说“更重要的是”在事业上怎么怎么，可见“事业”是作者要说的重点，是不是？
生：是。
师：到这儿呢，我想捎带讲一个问题，“生活”和“事业”这一段在文章中起了什么作用？
生：过渡作用。
师：过渡作用是什么作用？
生：承上启下的作用。
师：这么说，在这一段（指第四自然段）的前面，像第二、第三自然段说的都是生活上的事，对不对？
生：对。
师：那在后面第五段以后说的都是事业上的事，是不是？
生：是。
师：那么，我们把前面各段写生活的算作一个段落，后面各段写事业的算作一个段落，这第四自然段又说生活又说事业，应该归到前面去还是后面？
生：应该归到后面。
师：为什么？
生：因为这一段主要是启下的作用。
师：他说的好不好？
生：好。
师：他说的非常好。这就讲了一个小小的规律：过渡段在分段的时候的归属问题，是归前呢还是归后呢，要看它主要是承上还是启下。刚才我们知道了更重要的内容是事业，可见这一段的主要作用是什么？
生：启下。
师：所以这一段应该归到后面来，明白没有？
生：明白了。
师：不但这一段，以后遇到所有的过渡段的归属问题，怎么划分，就看它主要是承上还是启下。过渡段的划分我们明白了，下面来读一读这一个过渡段，既然重点在后面，那么重音应该放在哪儿？
生：后面。
师：好，谁能读一读，体现后面的重要性。（一学生读第四自然段）
师：明显不明显？
生：不明显。
师：不太明显。为什么呢？因为前面起调太高了，后面再想高，上不去了。那位男同学你来试一下。（一男生起来读这段）
师：他有所体现没有？
生：有。
师：但是读得太快，大家一起读一次好不好？开始。（学生一起读这段）
师：很好，这就又告诉我们一个朗读的规律：凡是文章内容所强调的东西，就应该读得重一点。刚才五个“共同”这个特点，就是强调干什么都在一起，所以五个“共同”读的时候就怎么样呢？
生：重一点。
师：重一点就对了，你这样有重点地一读，别人一听就明白了：“噢，这里是文章的重点。”是不是？
生：是。
师：好了，这个问题先讨论到这儿，再看看文章里还有没有“概括介绍”的段落。（学生各自看书）
师：谁还发现了？
生：是第六个段落。
师：第六个段落是“概括介绍”吗？
生：不是。
师：你读一读这段。（此生读这一段）
师：这一段的文字是不多，但是它的内容很多吗？
生：不是。
师：只不过他们分开了，后来每天通信。虽然文字少，但是内容包含不多。所以不是“概括介绍”，有没有别的发现？（一学生站起来读第八自然段）
师：文字的多少跟第六段差不多，但第六段只写了分开以后的那一段情况，这一段写了多长时间？有多长的时间跨度？
生：四十年。
师：一下子写了四十年，哪一个包容量大？
生：第八段。
师：第八段用的是不是“概括介绍”？
生：是。
师：第八段整个概括介绍了一生的情况，是不是？
生：是。
师；现在再请一位同学来读，他读的时候大家还用这种方法——抓要点。看看能抓住几个要点。（生读第八自然段）
师：读得不错，谁抓住要点了？
生：我抓住要两个要点，第一个是点明中心，第二个是和开头互相照应。
师：说得具体一点，怎么样点明中心？
生：是马克思和恩格斯是好朋友。
师：是这样吗？
生：不是。
师：不是，请坐。另一同学来说一说。
生：我一共抓住了两个要点，第一个是“马克思和恩格斯合作了四十年，共同创造了伟大的马克思主义。”第二点是……
师：（打断）一个要点就这么长的一段话，你给它缩减一下。
生：他们创造了马克思主义。
师：对不对呀？
生：对。
师：（板书“创立了马克思主义”）我写得对不对？有的人眼尖发现了，你说。
生：不对。
师：为什么？
生：因为马克思主义是他们共同创造的。
师：是吗？上面有“共同”两字吗？是这个错误吗？
生：不是。
师：是什么？
生：没有讲是谁创造的。
师：这堂课就是讲马克思和恩格斯的。
生：您写的是“创立”课文里是“创造”。
师：他发现了，课文里写的是“创造”，而我这儿写的是什么？
生：创立。
师：和课文上不一样，我是故意这样写的。我想问问大家，这样写行不行？
生：不行。
师：为什么不行？我这样写：“创立了马克思主义”说通说不通？
生：说不通。
师：为什么说不通？
生：因为“创造”和“创立”这两个词的基本意思不一样。
师：我告诉大家，“创造了马克思主义”在这儿改成“创立”也可以。意思完全能够说得通。我所以写“创立”是为了多给大家提供一个词语，这种情况下不但可以用“创造”，也可以用“创立”，不但可以用“创立”还有词可以用。
生：建立。
师：建立了马克思主义，行，但不太合适。
生：创建。
师：对了，“创建”在这儿也能用。可见我们祖国的语言非常怎么样？
生：丰富。
师：同样一句话可以用不同的词语、不同的语言来说，这样我们的表达力就增强了，明白了吧？
生：明白了。
师：这是第一个要点，第二个要点是什么？
生：第二个要点是“在四十年里头，在向着共同目标的奋斗中，他们建立了伟大的友谊。”
师：能不能像刚才那样也把它缩减一下？
生：他们建立了伟大的友谊。
师：对了，第二点就是建立了伟大的友谊。“伟大的友谊”这几个字课题上有了，我们这儿就不写了。课文在最后说建立了伟大的友谊，不但给全文起了一个总结的作用，而且也照应了一下课题，成为一篇浑圆的文章。那么大家想一想，这两个要点，一个是“创立了马克思主义”，一个是“建立了伟大的友谊”这都是说他们的伟大的友谊的什么？
生：结果。
师：伟大的友谊的结晶，伟大友谊的伟大成果。学到这儿了，我问你们，结出了伟大成果的友谊，是什么样的友谊呢？
生：伟大的友谊。
师：这就是他们的友谊为什么是伟大的友谊的第二个原因——结出了伟大的成果。吕昆他们的友谊到目前为止，还没有结出伟大的成果，所以还不能说是伟大的，对不对？
生：对。
至此黑板上板书字样为：
伟大的友谊
好朋友
生活————事业
建立了马克思主义
师：我们通过三个概括介绍的段落，实际上已经大致地把握了全文的内容，好像是给文章立起了一个框架是不是？
生：是。
师：也好像是一个人的骨骼立起来了，这个人的形已经出现了。只要在骨骼上贴上血和肉，那么对这个人就完全了解了。血和肉在哪儿呢？他们在生活上互相帮助，在事业上互相关怀，把这两块一贴，全文就学完了。这就是我今天向你们介绍的一种从整体上把握课文内容的方法。这篇课文正好提供了三个概括介绍的段落，我们利用这三个段落先把骨骼立起来，使我们一下就明白全文内容了。另外，全文的结构也全明白了，你们一看板书，肯定就知道全文可以分几段了，是不是？
生：全文分四段。
师：第一段写什么？
生：第一段主要写马克思和恩格斯是好朋友。
师：对了，写他们是好朋友。第二段呢？
生：第二段写恩格斯在生活上给马克思很大帮助。
师：第二段写生活上的事情，对不对？
生：对。
师：第三段呢？
生：恩格斯和马克思在事业上互相帮助。
师：第四段呢？
生：第四段讲他们创造了伟大的马克思主义。
师：对不对？
生：对。
师：黑板上能不能看出来？
生：能。
师：如果不给它分四段，从黑板上看还能分成几段？
生：三段。
生：第一段是讲他们是好朋友，干什么都在一起；第二段是他们在生活上互相关怀，在事业上互相帮助。最后一段是他们一起创立了伟大的马克思主义。
师：说明白没有？
生：明白了。
师：明白了就下课。（第一课时完）◆
11、小学语文二年级教学实录课堂实录《跳水》
第一课时第一部分
（教师板书“跳水”）
师：在学以前，我了解一下大家预习的情况。谁能根据你预习中所知道的东西，说一说这篇文章里面都有哪些角色？（众生纷纷举手）
生：有船长，和船长的儿子，有猴子。
师：还有没了？大家说还有谁？
生：水手。
师：如果给他的发言里再加上水手，那么他说对了吗？
生：对。
师：说得好不好？
生：不好。
师：谁能比他说得更好？后面那位女同学。大家注意听，她说她能比他说得更好。你们听一听，她说得比他好不好，好在哪里？注意听，你请讲。
生：这篇课文里面的角色有船长的儿子、猴子还有船长、水手。一共有四个人，四个角色。
师：她说得好吗？
生：不好。
师：哪不好？你再说一次。
生：通过预习，我知道这篇课文的主要角色有船长、船长的儿子还有猴子、水手。
师：好吗？
生：不好。
师：我觉得应该按出场的顺序把角色说出来，这就使你的发言有了一定的次序了。你讲。
生：这篇课文一共有四个角色，第一个是猴子，第二个是船长的儿子，第三个是水手们，第四个是船长。
师：他这个次序对吗？
生：不对。
师：另外说“四个角色”对吗？
生：对..不对..
师：水手是一个人吗？
生：不是。
师：不能说是“四个”。你来说。
生：通过预习我知道这篇课文的主要角色有猴子，船长的儿子，船长和水手。
师：次序还不对，你请说。
生：通过预习我知道这篇课文的角色有水手们..
师：停一下，水手最先出现对不对？
生：对。
师：水手。（教师板书“水手”）下面接着说。
生：猴子。
师：（板书“猴子”）再下面。
生：船长的儿子。
师：我们简单地叫他什么？
生：孩子。
师：对，孩子。（板书“孩子”）下面。
生：还有船长。
师：老船长，对不对？有一首歌唱了：“还有一个老船长..”（板书“船长”）这样说就是按照出场顺序说了。第一个问题解决了，我还要提第二个问题：谁能根据你读书的印象，说一下，这些角色和角色之间是怎么相互联系起来的？因为我们学这篇文章有一个很重要的目的是通过学习文章，理解它的语言文字，学会观察事物，特别是事物和事物之间是怎样联系起来的？要用联系的眼光看问题。所以我们就要研究这些角色是怎样联系起来的。或者换一句话说：角色和角色之间发生了什么样的事情，把他们联系起来了？
生：猴子和孩子之间，猴子抢孩子的帽子。
师：一开始就是猴子和孩子发生了关系吗？也要按照顺序来说。你来说。
生：是水手在看猴子，猴子又把孩子..
师：你停一下，水手在“看”猴子吗？像咱们参观动物园一样？
生：在吓唬它。
师：在吓唬猴子？不是。
生：水手拿猴子取笑。
师：水手在拿猴子取笑，对不对呀？
生：对。
师：有没有人能用一个字来表达它们的关系？拿它取笑叫什么？
生：逗。
师：对，水手在逗猴子。（板书“逗”并随手画箭头等符号，下同）使他们之间发生关系了，那么下面的关系是如何发生的？
生：猴子抢孩子的帽子。
师：抢他帽子，还龇牙咧嘴地撕。猴子在干什么？用一个字来表达。
生：抢。
师：猴子抢孩子？啊呀，天下大乱了，猴子在“抢”孩子！（笑声）
生：惹孩子。
师：还不太好。
生：气。
师：猴子在故意“气”这个孩子。（板书“气”）下面的关系呢？
生：然后孩子追猴子。
师：孩子就去追那个猴子，对不对？他不甘心让它气，所以他就追那只猴子，（板书“追”）一直追到那儿？
生：桅杆上。
师：一直追呀追呀，追到最高的横木上，（板书“桅杆顶端”）一直追到桅杆顶端。下面呢？下面谁出现了？
生：船长出现了。孩子和船长的关系是，船长急中生智救孩子。
师：怎么救？
生：船长威逼孩子跳水。
师：威逼？我们再换一个词，船长“命令”孩子跳水，行不行呀？
生：行。
师：（教师板书“命令”）然后呢？
生：然后孩子跳水。
师：孩子跳水，孩子从桅杆上跳进水里。然后呢？
生：水手们救孩子。
师：水手救孩子。（板书“救”。到此，形成如下板书）
师：故事完了吗？
生：还有孩子得救了。
师：水手救孩子，孩子得救了，还不是一样吗？故事完了，对不对呢？可是我们刚才都是一点一点把它凑起来的。现在如果我让你按照这个意思把故事说一下，这篇课文的梗概能说吗？
生：是讲在一艘船上，水手们逗猴子，猴子就去气孩子。因为猴子拿了孩子的帽子，孩子就去追猴子。由于孩子追猴子，孩子爬上了最高的桅杆。这时候孩子走上了绝路，船长出来了，他拿着枪命令孩子跳水。孩子从桅杆上跳下去，水手们又去救孩子，孩子得救了。
师：他说得好不好啊？
生：好。
师：说得不错。整个故事都把它串连下来了，那么我们再把它分开。谁能讲一讲，这个故事是分几个阶段讲完的？
生：四个阶段。
师：第一个阶段。
生：第一个阶段是讲水手拿猴子取乐。
师：水手逗猴子，这是第一个阶段。第二个阶段？
生：第二阶段是猴子把孩子帽子拿走了，猴子气孩子。
师：第二个阶段是猴子气孩子。
生：孩子的自尊心非常强，他追猴子追上了桅杆。
师：第三个阶段，孩子追猴子，直追到了桅杆顶上。第四个阶段呢？
生：船长用威胁的方法命令孩子从桅杆跳到海里。
师：非常正确，四个阶段。如果我现在让你给课文分段，谁还不会分请举手？（学生无人举手）都会了，好，那我下面还问一个问题：在预习中，哪些同学发现有什么问题？现在请提问。
生①：课文为什么以“跳水”为题？
师：为什么要以“跳水”为题？好，这个问题问得不错，你讲。
生②：为什么猴子跳到十一二岁孩子面前，还要打下括号说他是船长的儿子？
师：为什么要加注一下，好。你讲。
生③：按常情孩子醒悟以后，看自己在这么高的地方，一定害怕会跌了下去,他为什么这么长时间没有掉下去？
师：你怎么知道醒悟以后“这么长时间”？
生③：因为这里写了他脚底下摇晃起来，船长才走了出来。
师：好，你先请坐。谁还有问题？
生④：孩子是船长的儿子，他走上桅杆很危险。水手们应该阻止他，那就不会很危险了。
师：你是说水手为什么不早提醒他一下，是这个意思吗？
生④：是。
师：好。你讲。
生⑤：为什么开头要写一艘轮船环游了世界正往回航行，这一天风平浪静，水手们都站在了甲板上？
师：为什么要写这些？好的，你讲。
生⑥：既然已经写了孩子气急了，爬上桅杆横木，为什么还要写甲板上的人望着，在笑猴子戏弄船长的儿子，一下子转到“但是他们看到孩子放开了绳子，摇摇晃晃上了最高的横木”，一下就吓呆了，和有人大喊一声，这些人为什么..他们早提醒一下不好吗？
师：为什么一下吓呆了，大叫起来，为什么不早点提醒孩子。好，你说。
生⑦：船长为什么要用枪逼着他的孩子跳水？他说“不然我就开枪”。不然是什么意思？
师：为什么要用枪威逼孩子跳水？好，你讲。
生⑧：如果，他儿子不跳水，他会不会真的开枪？
师：好，等一会再研究这个问题。你说。
生⑨：我觉得这篇课文写“跳水”的内容不多，还没有前面写的多，为什么还用“跳水”为题？
师：跟刚才那位同学提的一样，为什么用“跳水”为题。你讲。
生⑩：为什么作者要在“40 秒钟”和“大家已经觉得时间太长了”之间要打个破折号？
师：为什么这里要打个破折号？好，你坐下。你来提一下。
生11：孩子吓唬猴子，还朝着它大声叫喊。为什么猴子撕得更凶了？
师：为什么它撕得更凶了？你讲。
生12：猴子为什么只跳到孩子面前去抢帽子？不跳到水手面前去抢东西？
师：有意思，猴子专门欺负小孩，好，你再提一个。
生13：为什么猴子拿上他的帽子，孩子就哭笑不得？
师：为什么哭笑不得是吧？你讲。
生14：为什么水手不在孩子爬上桅杆之前把他拦住？
师：为什么不在爬上桅杆之前拦住？不让他爬。你讲。
生15：为什么人群里有人大叫起来，孩子才醒悟过来？
师：为什么直到大叫一声，孩子才醒悟过来是吧？你现在考虑这么一个问题，当那个人大叫一声以前，孩子处于什么状态？你现在自己在想。大家先不举手，由于时间的关系，咱们先提到这里。也可能你那个问题在讲课的过程中自然就明白了。如果在最后你的问题还没解决，你到时候再提出来好不好？
生：好。
师：对不起大家了，不能全提了。因为大家的积极性太高了。人人都有问题，可是我们上课的时间是有限的。先上课好不好？
生：好。
第一课时第二部分
师：谁来把水手逗猴子这第一个阶段读出？你认为读到哪儿就读到哪儿。
生：（读文）一艘轮船环游了世界正在往回航行。这一天风平浪静，水手们都在甲板上。一只大猴子在人群里钻来钻去，模仿人的动作，惹得大家哈哈大笑。它显然知道人们在拿它取乐，因而更加放肆起来。”
师：这是第一自然段，就是水手逗猴子。对不对？（生答对）
师：她读得声音有点小，谁能再读一遍？你来读吧。他读的时候大家拿一支笔，我要求画一些东西，画什么呢？画出这一段中所描述的事物，所提供的情况，哪些事情，哪些情况和后面将要发生的故事有联系？把这些内容找出来。勾出来，听明白了吗？
生：听明白了”
（生读第一自然段）
师：勾出来没有？谁来说？
生：“这一天风平浪静，水手们都站在甲板上。”
师：分析，你为什么要勾这一句？这一句和后面有什么联系？
生：水手们都在甲板上。
师：甲板上有人，不然开不起玩笑来？你是这样认为的。那你为什么要勾“风平浪静”？
生：..
师：咱们先来分析这个问题：“风平浪静”应该不应该勾？
师：应该。
师：为什么？请后面那位同学讲。
生：因为风平浪静，后面船长才敢叫孩子跳水。
师：是这样吗？你讲。
生：风平浪静水手们才站在甲板上，要不然船长就要叫他们去干活，去抢险。
师：噢，她说得对不对呀？
生：对。
师：如果海上正起着风暴，波涛汹涌，船摇来摇去，水手们都去各自忙自己的工作，抢救船只，他们还有那个闲心跑到甲板上逗一只猴子吗？
生：没有了。
师：没有，所以“风平浪静”勾得很对。还有什么？
生：还有“它显然知道大家拿它取乐，因而更加放肆起来。”
师：谁呀？
生：猴子。
师：你为什么要勾这句？
生：因为它更加放肆才跳到孩子面前。
师：它很放肆，什么叫“放肆”
生：放肆就是任性，一点也不受约束。
师：不受约束，很随便很不像话，是不是？从这儿我们可以想到一个问题：这个猴子已经在船上呆得时间很长了，还是刚刚抓到的？
生：时间很长了。
师：它和水手们或那个孩子都..
生：熟悉。
师：要不是这样，它不会那么放肆。刚逮上来的，它一定很害怕很拘束，躲到旯旮里面藏着去了，是不是？是一只跟大家很熟悉的猴子，这点很对。你讲。
生：我勾的是：“模仿人的动作，惹得大家哈哈大笑。”
师：还是说那只猴子，有别的吗？
生：“一艘轮船环游了世界正在往回航行。”
师：你为什么要勾这一句。
生：因为轮船环游世界，如果没有轮船就根本没有桅杆，那就不会有这些事。
师：你是说有一艘轮船，也有桅杆，给这件事提供了具体的场所，是吧？这是可以的。但是更重要的你没有分析。你说“环游了世界，正在往回航行。”你把这句都勾了，你有什么想法吗？
生：只因为“往回航行”，他们的心情才那么轻松。因为他们“环游了世界”，时间一定很长，多烦闷呀。现在快要回家了，一高兴，轻松了，就去逗猴子。
师：“往回航行”，他们的任务已经..
生：完成。
师：说得真好，水手们心中烦闷，想寻点开心，船在返航，消闲自在很轻松，人没事了，天气又好。无事就容易..
生：生非。
师：无事就容易生非，生非就是要出事了。正是这种环境、这种条件，还有水手们和大家的心情，才能产生后面的这些情况。是不是呢？你站起来，（指提问的生⑤），你刚才问我，跳水就写跳水吧，为什么要先写第一段水手啊，猴子啊，还有风平浪静，往回航行呀等等。为什么要写第一段？现在你明白了吗？
生⑤：明白了。
师：为什么？把它概括出来，说为什么要写第一段？
生⑤：..
师：你请一个，你最信任的同学，让他告诉你。（此生⑤找不到人）啊，你信任的人这么难找？（众笑，后此生指后面一同学）你给他讲一讲。
生：因为水手们环游了世界，他们的心情很开朗，天气也好，所以他们就找..
师：噢，你还在具体地分析这些因果关系，我让你概括一下为什么要写第一段，你说吧。
生：这一段是为了给后面衬托。
师：是衬托吗？
生：它是在为下面做铺垫。
师：对不对呀？对，没有这一段就不能给后面提供具体的活动场所，活动环境，人们的心理状态等等。所以写这一段是很重要的。咱们解决了一个问题了。接着往下看，该写猴子气孩子了。谁来读一读？能把猴子顽皮的样子，孩子哭笑不得的样子读出来吗？后面那男同学吧，你举手最高。在他读的时候大家一边听他读，一边注意猴子气孩子的时候，孩子是一种什么心理状态？他的心情怎么样？找一个最关键的词。你开始读。
生：（读文）“猴子跳到一个十一二岁的孩子面前..撕得更凶了。”
师：读到这儿对不对？
生：不对。
师：要他读的是猴子气孩子。下一段是孩子追猴子了。说明人家读到这里对不对呢？
生：对。
师：对了，但是他读得不能令人怎么样啊？
生：满意。
师：谁不满意？（生举手，众笑）你不满意，你来读。你能让大家满意吗？
生：能。
师：好！大家看看，他读得能让你们满意吗？
生：（读文）“猴子跳到十二岁的孩子面前..撕得更凶了。”
师：满意不满意？
生：满意。
师：你领着大家读一读吧，大家对你这么满意，你教给大家读吧。她读一句，大家学一句。
生：（此生带同学分句重读）“猴子跳到一个十一二岁的孩子面前，把他的帽子摘下来戴到自己的头上，很快爬上了桅杆..”
师：注意她的音调和语气，大家学她这一句。（学生重读此句）你们注意到吗？他把哪几个词读得强调出来了？
生：自己
师：戴到“自己”的头上，还有呢？
师：“很快地”，这就把猴子顽皮样子读出来了。把人的帽子戴到它“自己”的头上，而且“很快”地爬上桅杆。对不对？把这一句再读一读，领着大家读。（学生重读）
师：往下接着读。
生：（领读）“水手们都笑了起来，只有那个孩子哭笑不得，光着头站在那里。”
师：这儿应该有一点区别，写孩子的神态的读得慢一点，这样来读，（教师示范）就把他那个尴尬的样子读出来了，再读。（学生重读此句）
生：（领读）“猴子坐在桅杆的第一根横木上，把帽子摘下来，用牙齿和爪子撕。”（学生重读）
生：（领读）“它好像故意逗孩子，冲着他做种种鬼脸。”
师：哪两个词读得给你印象深刻？
生：故意，种种。
师：对，“故意”和“种种”。大家开始读。（学生学读）
生：（领读）“孩子吓唬它，朝着它大声叫喊，但是它撕得更凶了。”（学生学读）
师：读得不错。谁再读一次，比她还读得好？有把握吗？你来读。（一生重读此段）不错，现在我提个问题：你们看，在这第二阶段刚开始的时候，首先是谁有动作？
生：猴子。
师：把孩子帽子抢走了，更重要的是水手们表现什么样子？
生：笑。
师：笑起来。你要是有点什么事情，当众做完惹得大家发笑，你会有种什么心情？那孩子在这儿怎么样？
生：哭笑不得。
师：谁能讲讲哭笑不得？
生：又想哭又想笑的样子。
师：是又想哭又想笑吗？
生：是很尴尬的样子？
师：很尴尬，那么“哭笑不得”是不是又想哭又想笑？
生：不是。
师：那是什么？
生：想哭但哭不出来，笑又笑不出来。
师：这才对了。那么你再站起来。（指提问的生瑣）你刚才问我，猴子气孩子的时候，孩子为什么哭笑不得？你现在明白了吗？
生：明白了。
师：怎么了？
生：因为在很多人面前，猴子气孩子，孩子就不好意思。
师：就为难，就尴尬，那么孩子这种哭笑不得，主要是谁造成？
生：猴子。
师：是猴子，但还有一个因素。
生：水手。
师：水手们在哄堂大笑，是不是啊？刚才作为不懂的问题来提问，现在我没有讲，你自己又明白了。你是怎么由不明白到明白的？介绍给大家。
生：是您刚才说的..比如你自己做事别人哄堂大笑..
师：我举了个例子，你把这个例子联系自己来理解，联系到猴子对孩子的动作，水手对他的表现。这就是用联系的方法来分析问题，学会没有？为什么孩子会哭笑不得，看看猴子怎么样，看看水手们怎么样。还有一个很重要的问题，咱们下面再说：就是这孩子本身..（一生举手）你讲。
生：我刚才也提了个问题就是：“猴子跳到一个十一二岁的孩子面前，它正要把..”
生：你这个问题还不到时候呢，（众笑）不要着急啊！这一段大家明白没有？
生：明白了。
师：明白了大家接着往下学，愿不愿意？
生：愿意。
师：愿意，谁来读第三段？（众生举手）那位戴帽子的男同学读吧。他读的时候这段任务比较多。第一孩子在上一段讲他“哭笑不得”找出这么一个关键词就把他当时的心情讲了，把他的处境就写出来了。在他读这段时，大家注意再找几个关键词语，看看孩子的情绪是怎么样一步一步发展起来的？你找的那几个词语应该正好是孩子心情变化的几个台阶。这个孩子越来越怎么样？能找出几个这样的词语来吗？
生：能。
师：拿出笔来，把这几个词勾出来，看谁找得最准确。你来读。
生：（读文）水手们笑的声音更大了，孩子的脸红了。他脱下上衣爬上桅杆去追猴子。不一会他已顺着绳子爬到第一根横木上，就在孩子想去抓住帽子的时候，猴子又往上爬了，爬得比孩子更灵巧，更快。“你逃不了”孩子一边喊一边往上爬，猴子不时回过头来逗孩子。孩子生气了，不停地往上追，眼看就要爬到桅杆的顶端了，这时猴子把身子尽量伸直，用后脚勾住绳子，把帽子挂在最高的横木一头，然后爬到桅杆的顶端，乱扭着身子，龇着牙，做着怪样。从桅杆到挂帽子的横木有一米多，要拿着（zhe)帽子（教师纠正发音：“拿zháo
着，在这儿读zháo”）手必须放开绳子和桅杆，此外没有别的办法。孩子气急了，他丢开桅杆，走上横木。甲板上的人都在笑猴子戏弄船长的儿子。但是他们看到孩子放开了绳子，两只手摇摇摆摆地走向那最高的横木，全都吓呆了。
师：完了吗？
生：（齐）没完。
师：下面就该船长命令了吗？
生：没有。
师：那你接着读。
生：（接读）只要孩子一失足，他就会跌到（dǎo）甲板上..
师：跌到（dào）甲板上。
生：（接读）“他就会跌到甲板上摔得粉碎，即使他不会失足，拿到帽子也难以转身回来。所有的人全都默默地看着他，等着将要发生的事情。忽然，人群里有个人吓得大叫
一声。孩子听到下面的叫声，才醒悟过来。他往下一望，脚底下就摇晃起来。”
师：现在读完了没有？
生：读完了。
师：正在这时候，船长出来了，进入了第四阶段了，是吧？那几个词找到了吗？按次序读出来，只读那几个词。你来读。
生：孩子的脸红了。
师：“脸红了”，第一个对不对？
生：对。
师：下面。
生：孩子生气了。
师：“生气了”。
生：孩子气极了。
师：“气极了”。还有几个？
生：一个。
师：还有一个什么？
生：醒悟。
师：“醒悟了，”好，咱们下一节课再继续研究，先休息。
第二课时第一部分
师：刚才大家找到了孩子情绪发展的几个台阶。在这一段里面首先是孩子的脸红了。刚才是什么呀？
生：哭笑不得。
师：哭笑不得，只是心里很尴尬，现在内心的这种情绪已经怎么样了？
生：表现出来了。
师：脸红了，紧接着是怎么样啊？
生：生气了。
师：紧接着是..
生：气极了。
师：到最后呢？
生：醒悟了。
师：到最后醒悟了。那么你来说，（指提问的生③）刚才你问我，孩子醒悟过来，脚底下就会摇晃，很快就会掉下去,为什么还能坚持比较长的时间？我先问问你：孩子为什么一直会追到顶上去?也就是说，在他醒悟以前，他处于什么状态？
生③：他处于想取回自己帽子的状态。（众笑）
师：这是他的目的。也就是说从孩子最后一个“气极了”到“醒悟过来”，既然是“醒悟”，那么在“醒悟”之前..
生③：他就是想拿回帽子，没想到他爬到很高。
师：还是没有回答出来。醒悟以前是一种什么状态？你说。
生：气极了。
师：气极了。好吧，这个问题咱们先不研究，一会咱们再看看能不能搞清楚。大家把这个题存在心里：气极了是处于什么状态？所以后来他才能醒悟。下面咱们研究这样一个问题：从孩子哭笑不得到最后脸红了、生气了，气极了到最后才醒悟。这是不是这篇课文最重要的一个阶段呀？
生：是。
师：如果我们把一件事情的发展分成事情是怎么起来的，到后面事情往前发展了，到后来又发展到高潮了，到最后事情才结束。那么孩子追猴子这一段正是这个故事的什么呀？
生：中心。
师：不对，是事物发展的高潮。既然是高潮，我们深入地研究一下。下面大家默读课文，完成什么任务呢？看看孩子这几个情绪，这几个心理台阶是怎么样一步一步发展到这种程度的？也就是说孩子为什么会脸红，孩子为什么会生气，孩子为什么会气极，最后一个就是孩子在醒悟以前处于什么状态？把这几个问题自己默读，看能不能从课文中找出原因来分析它的因果。你一边读一边把你要回答问题、分析问题所需要的语句勾下来，自己默读。（学生默读、勾画）
生：我认为那个猴子太坏了，它故意惹孩子生气。孩子才一步步气极了。
生：水手们也有责任，我还以为一开始水手就应该阻止孩子去追猴子。
师：啊，你还记着你提过的问题，（生④）你也提了这个问题是吧？（指生）很不错。
生：小孩子年纪还小，不太懂事，但水手都是大人，不应该把事情搞得这样危险。
师：不能只从别人，从客观找原因，也要从主观、从孩子身上找原因这才全面。不然的话，你光找客观原因，以后你犯点什么错误，老师批评你，你就会怨这个怪那个，不找自己的原因？孩子自己有什么原因呢？
生：当时他在追猴子的时候，水手们在笑他，那个孩子有自尊心，所以他就追猴子去了。
师：那就是说孩子不该有自尊心？（众笑）他要没有自尊心就不会生气，就不追猴子了？那人就少一点自尊心比较好了！（众笑）
生：是因为孩子吓唬它，朝着它大声叫喊。
师：还是把责任推到谁身上了？（生答猴子）
生：孩子的性格倔强，在追猴子的时候，猴子还朝着他乱龇牙齿，他就生气了，一个孩子被猴子戏弄了，不好..
师：分析得有点道理，但是没有形成一种概括的认识。
生：他去追猴子，猴子拿着帽子往桅杆上爬。他不应该冒着这么大危险去..
师：噢，他不应该办这件事，去追猴子，但是他追了。说明这个孩子缺点在什么地方呢？
生：因为他不愿被一个猴子戏弄。
师：想想刚才那个问题，孩子在“醒悟”以前，他的头脑怎么样？
生：模糊。
师：不要说模糊。
生：糊涂。
师：糊涂也不太对。用我们现在的话来说就是他头脑发昏了，发热了，从这儿来开始想这个孩子的缺点。
生：他是船长的儿子，不应该被猴子戏弄。
师：如果不是船长的儿子，就应该被猴子戏弄吗？
生：他不想当众出丑。
师：不想当众出丑。他已经..
生：因为他处于模糊的状态..
师：你怎么还是说“模糊”？眼睛看不清时，记忆不清晰时才说模糊呢！
生：他爱面子。
师：爱面子。这倒是很重要的一点，还有什么？爱面子和自尊心一样吗？
生：不一样。
师：有自尊心的人一定爱面子，爱面子的人不一定有自尊心。这是两回事，有共同的地方，但并不完全一样。还有什么原因？
生：孩子不应该只顾着去拿帽子。
师：也就说他只顾去拿帽子，他为什么要用这个“只”字。只顾去拿帽子，说明他还忘掉一些应该考虑的，忘掉什么了？
生：忘掉了安全。
师：忘掉了自己的安全，只有这些吗？
生：他怕别人看自己的笑话。
师：怕别人看笑话，还有吗？
生：他只想着拿帽子，没想到后果。
师：只想着眼前的目的，没想后果，这句话很重要。还有吗？
生：孩子不应该为了帽子，而忘记了自己生命安全。
师：不要因为一个帽子而忘记自己的生命安全，要衡量轻重。
生：他还希望别人尊重自己的身份。（众笑）
师：你为什么这样说呢？（指提问的生②）你刚才问为什么要用括号注明孩子是船长的儿子？现在你注意听，你的问题可能能得到回答，你说吧，为什么希望别人尊重他？
生：因为他是船长的儿子。
师：接着讲下去，船长的儿子怎么样？
生：因为他是船长的儿子，他觉得他给爸爸丢脸了。
师：他有一种地位优越感，有这方面的原因。大家想一想，当这个孩子开始去追猴子，一直发展到最后，他的头脑是冷静的，还是急躁的，已经被一种强烈的爱面子的思想，一种强烈的好胜心冲昏了头脑。他的脑袋已经发昏了。头脑发热，他考虑到那件事的后果吗？
生：没有。
师：他没有考虑，当时他也考虑不到。现在我们归结一下，大致有几个方面原因？把刚才所有发言梳理一下，找出一个概括说法来，大概有几方面的原因？
生：第一个方面太爱面子。
师：第一个方面太爱面子，被这种强烈的好胜心冲昏了头脑，这是孩子的主观方面。客观方面呢？
生：第二个方面是为了达到眼前的目的，而不顾后果。
师：这还是他主观的方面，也就是说他冲昏了头脑不会去考虑，没有去考虑。这还是一个方面。生：还有一个方面是水手造成的。
师：水手起哄、哄笑。水手们冷静不冷静？
生：不冷静。
师：水手们也不冷静，只顾寻开心，不但也没考虑后果，还给事情推波..
生：（齐）助澜。
生：第三个就是猴子戏弄他。
师：猴子非常顽皮。这个问题解决了，那你们说这三个方面的原因：水手、猴子和孩子他本身的原因，哪方面是最重要的？
生：孩子本身。
师：对，他本身是最重要的原因。如果这个孩子很冷静的话，即使猴子那样逗他，即使水手哄笑，孩子也不会犯下这不冷静的错误来，对不对？
生：对。
师：这个问题解决了，很多事情也解决了。比如说，你当时提问我：（指提问的生〞）那个猴子把帽子抢走了，孩子朝它大喊它为什么撕得更凶了？现在你知道了吗？
生：知道了。
师：为什么？
生：因为孩子吓唬它，猴子非常顽皮。
师：对了，解决了。你也起来，（指提问的生⑥）你刚才问：为什么直到走上桅杆的顶端了，才有人大喊一声。现在你知道为什么吗？
生⑥：知道了。
师：为什么？
生⑥：因为孩子爬桅杆的时候，水手只顾着笑，看猴子怎样逗孩子，没有注意到孩子走到桅杆的顶端
就有危险。
师：你同时还问我一个问题，为什么水手们不提前提醒孩子呢？
生⑥：因为猴子逗孩子，水手们只顾着笑了。
师：对了，也就是说孩子不冷静，水手们也..
生⑥：不冷静。
师：刚才你问我的问题，现在你自己明白了是吧？你怎么明白的，给大家介绍点经验。
生：有三个原因，一是水手们不冷静；二是孩子太爱面子；三是猴子太顽皮。水手们只会笑，没有想到孩子敢一直追上桅杆顶端。
师：他为什么学会的，我告诉大家。他掌握了我们概括出来的主要原因那三点：孩子怎么样、猴子怎么样、水手怎么样。掌握了这高度的原因，有了概括的认识就能认识这些具体的原因了。你起来，（对提问的生问）你刚才问我：为什么甲板上的人看见孩子上了桅杆大叫起来，孩子才醒悟了？现在明白没有？
生：不明白。
师：还不明白，（对另一生）你给解释一下吧。
生：孩子听到惊叫才醒悟了，当他醒悟了才知道自己走到..
生：绝路了。
师：不能说绝路，他的路绝了没有？
生：没有。
师：所以不能说绝路，是走到非常危险的境地了。当他意识到自己的危险，他才怎么样啊（再问生15）
生15：醒悟了。
师：他才害怕了。醒悟过来他才意识到危险；意识到危险，他才..
生15：害怕了。
师：因为他害怕了，所以他脚下才..
生15：摇晃。
师：是不是这个一连串的原因呀？明白没有？
生15：明白。
师：那么咱们下面看看最后一段吧，船长出来了。谁来读？你读一读吧，声音大一点。
生：（读文）正在这时候，船长从船舱里出来，手里拿着一支枪。他本来是想打海鸥的，看见儿子在桅杆顶端的横木上，就立刻向他瞄准，喊：“跳到水里，赶快跳到水里，不跳我就开枪了”！
第二课时第二部分
师：船长就像你这样喊吗？（学此生语气，众笑）能不能像一点船长？你现在就是船长，把气魄拿出来，再读。
生：（读文）“跳到水里，不跳我就开枪了！”..
师：等一等，缺了一句。（众笑）这次比刚才读得怎么样啊？
生：（齐）好了。
师：再读一遍。（此生重读此句）这次挺好，接着往下读。
生：（读文）小孩在上面摇晃着，没有听明白爸爸的话，“跳到水里，不跳我就开枪了！一！二！！刚喊出“三”的时候，孩子往下一纵身，从横木上跳了下来。”
师：不错，有进步。谁能再读一遍，把当时的气氛读出来。（指一位举手的同学）你给推荐一个人吧，如果你读得好，你就说“我读”。（此生推荐一位同学）啊，人家这么信任你，你就读吧。读不好就辜负人家对你的信任了。
生：（读文）“正在这时候..跳了下来。”
师：满意吗？
生：不满意。（众笑）
师：那我读一次，好不好，看像不像。（教师示范读此段）这次有点像没有？
生：像。
师：各自读一读。（学生各自读此段）好啦，谁来当这个船长？（指一举手的同学）你来读。
生：（读文）“跳到水里！赶快跳到水里..”
师：你比船长还着急吗？（众笑）还没说清什么事，就让大家跳！从头读。
生：（读文）“正在这时候..跳了下来。”
师：大家看第二次喊话：“跳到水里”下面用了个什么词呢？
生：“不然。”
师：不然是什么意思？（教师指提问的生⑦）
生：不跳的话。
师：因为前面让他跳，不跳就开枪。这是第一句话，“不然”在这儿的意思就是“如果不跳”是反过来说的。比如“你要好好学习”，如果下面“要不好好学习”，就可以简单地说成什么？
生⑦：不然。
师：不然就会落后。再如说要注意饮食卫生，不然就要生病。“不然”就是说“如果不注意卫生”，懂了吧？
生⑦：懂了。
师：懂了。那我说一句话，你用“不然”说相反的意思，注意听：孩子应该跳到水里，不然——你接着说。
生⑦：不然就会掉到甲板上摔死。
师：很对，很好。你刚才问我船长为什么非得让孩子跳水？现在你自己做了回答，很好。
师：刚才还有一个同学问我，他父亲用枪逼着他跳水，要是孩子不跳，父亲真的会开枪吗？（指提问的⑧）你知道吗？
生：不知道。
师：谁能给他解释一下，父亲为什么非得用枪威逼他跳水？他要不跳会开枪吗？
生：如果不用枪，孩子可能不会听他的话，一用枪孩子就会跳，不会不听他的话。
生：如果不用枪，孩子的头脑已经糊涂了，看见下面就会害怕。如果开枪，他就会跳。父亲很肯定这一点。
师：你讲。
生：如果不开枪他就不跳，他怕被爸爸打死，所以就跳了。
师：他要真不跳，他爸爸真拿枪打死他吗？
生：不会。
师：你来想想，指生⑧他在桅杆的顶端，跟他做过多的解说，他能听清吗？
生⑧：没有。
师：一切都不允许，他爸爸只好..你说。
生⑧：他爸爸急中生智，拿出枪时对他儿子说：“跳到水里，不然我就开枪了。”
师：那么我再问你：他爸爸为什么会急中生智。
生⑧：因为他一心想救自己的孩子。
师：一心想救不一定能想出办法来。如果是我儿子在桅杆上，我就想不出这个办法来。（众笑）
生⑧：因为他看到海里风平浪静的，甲板上水手们都站在那儿，一旦孩子跳到水里，他们都会救他的。
师：你的意思是他爸爸在喊以前已经观察了海面、观察了水手？（众笑）
生⑧：因为船长拿着枪。
师：你这么考虑，他的孩子走上了这么危险的境地，主要是因为他不冷静。他父亲能想出这个办法来，当然是因为他..
生⑧：冷静，头脑冷静。
师：另外一个，他既然当船长，他的航海经验，生活经验就一定怎么样啊？
生⑧：丰富。
师：遇见过各种的情况。所以他临危不乱，立刻想出了办法。
生⑧：儿子站在最高的横木上，想跳下去必须有足够的勇气。但他爸爸用枪威逼他，就以为要杀他。
（众笑）
师：你前面那句话说得很好，想跳下去就得有什么呀？
生⑧：足够的勇气。
师：对，足够的勇气。父亲一说要开枪，而且喊出了一、二的口令，就给他增添了勇气。你这点分析得对。在这种情况下，孩子会不会不跳？他又是常年生话在船上。
生⑧：他不会不跳。您又说他经常生活在船上，一定会游泳，他一定会跳下去
师：对。这说明船长命令他跳水是有把握的，不会发生不跳的情况。所以你问的“如果孩子不跳水，父亲会不会真的开枪？”还用讨论吗？（生答：不用讨论了。）
师：不用讨论了，说明你自己搞明白了。好了，谁来读一下最后那段课文？
生：（读文）孩子的身子像一颗炮弹“扑通”一声落到了大海里。波浪还没来得及把孩子淹没，已经有二十来个勇敢的水手由船上跳到海里。40
秒钟以后——大家已经觉得时间太长了，孩子的身体浮上来了，水手们把他抓住，拉到了甲板上。过了几分钟，从孩子鼻子里、嘴里控出许多水，他又开始呼吸了。
师：40 秒钟时间长不长啊？
生：不长。
师：40 秒钟时间太短了，可是后面说“40 秒钟——大家已经觉得时间太长了”为什么觉得太长了？你讲。
生：在大家的心里头。
师：心情着急，一着急就觉得时间长。人为什么要着急呢？都在耽心什么呀？
生：孩子。
师：那么时间本来不长，可是后一句就说觉得时间太长了，——后面那位同学，（指提问的生瑠）你刚才问我为什么要用破折号，那么你现在明白破折号在这儿起什么作用？
瑠生：..
师：四十秒钟本来不长，这人们觉得它长，起了什么作用？
生10：就是表现大家担心。
师：是这个意思，但，你不是问破折号起什么作用吗？
生10：时间很长。
师：你注意听我的话，从我的话里能找出一个词来回答你。注意听：时间本来不长，但是人们已经觉得很长了。抓住哪个词啊？
生10：但是。
师：那么起了什么作用？
生10：起了一个转折作用。
师：对了，明白了吗？那么还有一个问题，你们说这件事情发生了，最后解决的关键是什么？用什么方法，也就是说发生了危险，用什么方法解除了危险？
生：跳水。
师：这样说跳水就是整个故事的关键，对不对呢？
生：对。
师：对了，那么一开始有两个同学都问我，（指提问的生①、⑨）为什么以“跳水”为题。你起来，现在明白了没有？
生①：..
师：（指另一生）你说吧。
生⑨：因为跳水救了他的命。
师：你再说。
生①：因为跳水是这个故事的解决问题的关键。
师：对了，这个故事由危险到平安，化险为夷的一个关键。这种命题的方法是抓住关键内容，抓住关键情节命题的方法，懂了没有？
生①、⑨：懂了。
师：下面你再说说（指提问的生②）为什么要加个括号，说明是船长的儿子
生：因为他身份特殊，有什么..优越感——这是您说的。（众大笑）
师：还有一点原因我们还没说。（有举手）啊，你知道你讲讲。
生：因为船长的儿子，船长才一心一意地救他，才让他跳水。
师：那这船长太冷漠了，如果是别人的儿子，他就不管了？（众笑）
生：因为他后面写到了他没听清爸爸的话。
师：大家想想，让人从那么高处跳水，这还好说，而且还用开枪的方法来逼。只有对自己的孩子才说得过去。如果对别人的孩子好不好意思：我要开枪了？
生：不好意思。
师：明白了吧。那么最后我要问大家一个问题。你们说这篇文章是写人的还是写事的？
生：写事的。
师：写事的文章一般都在表现一个什么？写人的文章是表现一个人的精神品质；写事的文章在表现什么？或者说明什么？
生：一个人要..
师：不要先说具体的，就说一般写事的文章它要说明什么？（此生答不出来，下面有同学提醒）唉，（指下面“提词”的学生）他说对了，要讲一个事理，讲清一个道理。或者是反映一种什么风气什么现象。这篇课文要说一个道理的，什么道理？
生：这篇文章要说的道理是遇到什么麻烦事，要头脑冷静。
师：是这意思吗？
生：是。
师：头脑不冷静就要走上危险，头脑冷静就能想出解决的办法，对不对呀？（有生举手）你要讲什么？
生：我还有一个问题：前面说了，这天风平浪静，后面又说波浪还没有来得及把他淹没。怎么前面没有波浪，后面又有波浪了？
师：咱们简单地解决这个问题吧，大海上即使风平浪静，会不会像漓江的水那样静得让你感觉不到它在流动？大海是无风也有浪的。这是一个原因，第二个原因，孩子从那么高跳下去,他要激起什么呀？
生：水花。
师：激起波浪。水花再落下去，就是“没来得及把小孩淹没”的波浪。大家学习的积极性非常高，但是时间到了，我们就上到这儿吧，好不好？那就下课吧。