《高一《胡同文化》教案一等奖》属于教案一等奖中比较优秀的内容，欢迎参考。
1、高一《胡同文化》教案一等奖
品味北京胡同所蕴含的文化韵味，对胡同文化有自己的见解。以下是为大家分享的高一《胡同文化》教案，供大家参考借鉴，欢迎浏览!
教学目的
1. 用朗读的方式学习本课的语言
2. 概括文章的内容要点
3. 品味北京胡同所蕴含的文化韵味，对胡同文化有自己的见解
教学重点
概括文章的内容要点
教学难点
品味北京胡同所蕴含的文化韵味，对胡同文化有自己的见解
教学时数
一课时
教学过程
导入：
问题：1.你对汪曾祺有什么了解？
2.你了解北京的胡同吗？
3.你能用简短的语言概括文化的含义吗？
自读课文并讨论
1.概括北京胡同的特点。
第一段：北京城四方四正。
第二段写胡同的原意，胡同取名的来源有很多种。
第三段写胡同的宽窄。
第四段写“胡同是贯通大街的网络”。
第五段写胡同与四合院是一体。
2.学生朗读课文6-9段，教师配乐范读10-12段，概括胡同文化的特点。
第六段：北京人大都安土重迁。
第七段：北京人愿住“独门独院”，平时过往不多。
第八段：北京人易于满足，对物质生活要求不高。
第九段：北京人爱瞧热闹，不爱管闲事。
第十段到十二段：举例说明北京胡同文化的精义是“忍”。
3请概括作者在文章中所表达的感情。
亲切、欣赏、不满、批评、怀旧、怅然低徊。
4品味语言：
1让学生自己读第8段、第11段对话部分找同组同学分角色朗读、第12段读“这二位同声说”后面的部分、第13段。读的过程中体味句中蕴含的感情。
2仿照“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”的形式表达一种感情。
语言特点总结：
汪曾祺的语言文白夹杂，有时极雅，有时极俚，时能出人意表。他重视从古典文学中汲取营养，他的语言有文人气，但又和现代语言融合无间，是一种纯熟，寓绚烂于平极的语言。
延伸讨论
随着时代的进步，北京的胡同日渐被高楼大厦取代，更多的在高楼中长大的人认同“高楼文化”“社区文化”，你怎样看待这样的变化？
作业布置
以居住环境与人为话题，自选角度，自拟题目，写一篇二三百字的短文。
2、高一《胡同文化》教案
品味北京胡同所蕴含的文化韵味，对胡同文化有自己的见解。以下是为大家分享的高一《胡同文化》教案，供大家参考借鉴，欢迎浏览!
教学目的
1. 用朗读的方式学习本课的语言
2. 概括文章的内容要点
3. 品味北京胡同所蕴含的文化韵味，对胡同文化有自己的见解
教学重点
概括文章的内容要点
教学难点
品味北京胡同所蕴含的文化韵味，对胡同文化有自己的见解
教学时数
一课时
教学过程
导入：
问题：1.你对汪曾祺有什么了解？
2.你了解北京的胡同吗？
3.你能用简短的语言概括文化的含义吗？
自读课文并讨论
1.概括北京胡同的特点。
第一段：北京城四方四正。
第二段写胡同的原意，胡同取名的来源有很多种。
第三段写胡同的宽窄。
第四段写“胡同是贯通大街的网络”。
第五段写胡同与四合院是一体。
2.学生朗读课文6-9段，教师配乐范读10-12段，概括胡同文化的特点。
第六段：北京人大都安土重迁。
第七段：北京人愿住“独门独院”，平时过往不多。
第八段：北京人易于满足，对物质生活要求不高。
第九段：北京人爱瞧热闹，不爱管闲事。
第十段到十二段：举例说明北京胡同文化的精义是“忍”。
3请概括作者在文章中所表达的感情。
亲切、欣赏、不满、批评、怀旧、怅然低徊。
4品味语言：
1让学生自己读第8段、第11段对话部分找同组同学分角色朗读、第12段读“这二位同声说”后面的部分、第13段。读的过程中体味句中蕴含的感情。
2仿照“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”的形式表达一种感情。
语言特点总结：
汪曾祺的语言文白夹杂，有时极雅，有时极俚，时能出人意表。他重视从古典文学中汲取营养，他的语言有文人气，但又和现代语言融合无间，是一种纯熟，寓绚烂于平极的语言。
延伸讨论
随着时代的进步，北京的胡同日渐被高楼大厦取代，更多的在高楼中长大的人认同“高楼文化”“社区文化”，你怎样看待这样的变化？
作业布置
以居住环境与人为话题，自选角度，自拟题目，写一篇二三百字的短文。
3、高一语文《胡同文化》教案范文
教学目标
概括北京胡同文化的内涵，体会作者对北方胡同文化流露的感情。
教学重点
在理清作者思路的基础上，体味作者的思想感情
教学难点
对全文中心意思的概括。
课时安排
两课时。
教学过程
第一课时
一、导入
作者汪曾祺在《散文应是精品》中说：
“近几年（也就是二三年吧），散文忽然悄悄兴起。散文有读者。在商品经济的冲击下，在流行歌曲、通俗小说、电视连续剧泛滥的时候，也还有一些人愿意一个人坐下来，泡一杯茶，看两篇散文，这是为什么？原因可能是：
一、生活颠簸，心情浮躁，人们需要一点安静，一点有较高文化味的休息；
二、在粗俗文化的扰攘之中，想寻找一种比较精美的艺术享受。这些年，把语言看成艺术，并从中得到愉快的人逐渐多起来，这是我们这个民族文化素养正在提高的可喜的征兆。
“散文天地中有一现象值得玩味，即散文写得较多也较好的有两种人，一是女作家，二是老头子。女作家的感情、感觉比较细，这是她们写散文的优势。有人说散文是老人的文体，有一定道理。老年人阅历较多，感慨深远。老人读的书也较多，文章有较高的文化气息，多数老人的散文可归入“学者散文”。老年人文笔大都比较干净，不卖弄，少做作。但是往往比较枯瘦，不滋润，少才华，这是老人文章一病。
“小说家的散文有什么特点？我看没有什么特点。一定要说，是有人物。小说写人的，小说家在写散文的时候也总是要想到人。即使是写游记，写习俗，乃至写草木虫鱼，也都是此中有人，呼之欲出。”
下面我们就体会一下作者写的散文的风格特点，看他属于哪一种风格。
二、自读课文，分析，讨论。
按照课文由表及里的行文顺序和由简易到繁难的思维规律，让学生先阅读、分析、讨论前半篇课文的段落大意比较合理，可以逐段概括它们的要点，也可只做有代表性的段落，视时间充裕与否而定。
（课文第五段是将“胡同”的城建特点与其文化特点挂起钩来的段落，可以选作课堂学习的起点。通过让学生寻找最先写到“胡同文化”字样的段落等方法，帮助他们发现这一段在文章思路上的作用。问：最先写到“胡同文化”字样的段落是哪一段？）
第一段的关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。要使学生在自读时就能发现这些句子的价值，必须提醒他们分析段落时应该有全文意识，不能只孤立地看一段。进一步对要点概括可以表述为：用方正的方向切割北京的大街、胡同，影响着北京人的生活和思想。这种概括，首先是对全段思想要旨的提炼、提纯，其次也是对有关话语化繁为简的语言推敲，这比勾画关键句要来得困难。应该对学生进行反复训练，老师不要越俎代庖，同时老师还要注意掌握好宽严尺度，学生的表述，主要意思基本正确完整就可以了，不要要求过高而吓退他们。
第二段关键一句是“胡同的取名，有各种来源”。因为下面的全部举例，都是说明胡同得名缘由的，例子很多，足见胡同取名的来源之广。
第三段写了胡同的宽窄、多少，恐怕目的是要谈胡同的数量之大。
第四段为读者描绘了胡同的安静，这已经隐约有了生活———文化的影子。
第五段的关键句是“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”。从而结束了对胡同在城市建筑方面的特点的介绍，开始转入对胡同所连带的地方文化性质的思考。
第六段的主要意思不是第一句“胡同文化是一种封闭的文化”，而在第二句“住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家”，因为本段下面的材料都是写北京人不愿“挪窝儿”的。“安土重迁”只是“封闭文化”的一种表现，并非惟一表现，这可以从下面的段落中找到根据。
第七段写北京人追求住家要“独门独院”，其本质也是自我封闭，他们宁愿把自己关进比胡同更小的盒子一般的四合院里。
第八段继续从物质生活方面写北京人的封闭文化。他们满足现有的一切，拒绝外界事物到了固执的程度，当他们说“北京的熬白菜也比别处好吃”时，天知道他们与多少“别处”的优长和进步失之交臂。
第九段写了北京人在政治方面的封闭，他们生为“民主运动策源地”的“民”，却对民主运动漠然视之，其思想本质仍是满足于现有的生活。
第十到第十二段对“胡同文化”的封闭性质作更深入的剖析，指出其精义是“忍”。封闭的胡同文化所期望的是一种低水平低层次的心理满足，当这种期望的水平或层次被人为地不断压低时，满足会变得愈来愈不容易，这时“忍”就成了维持这种文化不可或缺的心理基础。在这三段中，作者各选取一个典型材料来表现“忍”。所以说它们典型，是因为这些材料都是通过北京人在忍无可忍的情境中逆来顺受忍气吞声，来暴露正是“忍”在支撑着胡同文化。
最后三段（第十三至十五段）写了胡同文化的发展趋向，随着胡同的衰败、没落，胡同文化也在走向消亡。这个层次的难点在于对作者感情的把握，应该说，有着悠久历史的胡同文化曾长久地体现着北京市民的生态和心态，它的衰落确实带给了作者怅惘和忧伤。但是，作者更看到了胡同文化已经走完了它的生命历程，向它告别是时代的要求。
三、小结
全文的中心意思归纳
以封闭保守为表现，以“忍”为精义的胡同文化，曾长期支配北京人的生活和思想，现在这一切正在不可逆转地走向过去。
四、作业
继续深入研读课文，完成课后练习第一题
教学后记
第二课时
一、从四个方面解读“忍”。
1、“忍”是胡同文化的精义。
2、“精义”是相对于“表现”而言，胡同文化的表现是封闭。
3、“封闭”渗透于北京人生活的许多方面，如安土重迁，如渴望独门独院，如对物质生活容易满足，如对民主运动漠然视之。
4、作者对“忍”的态度基本是否定的。理解这层意思后可向学生提供下面材料：
“我是写过一些谈风俗，记食物，写草木虫鱼的文章，说是“悠闲”，并不冤枉。但我也写过一些并不悠闲的作品……
“我不是不食人间烟火、不动感情的人。我不喜欢那种口不臧否人物。绝不议论朝政，无爱无憎，无是无非，胆小怕事，除了猪肉白菜的价钱什么也不关心的离退休干部，这种人有的是。
“中国人有一种哲学，叫做“忍”。我小时候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是一个大字“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。
“周作人很欣赏杜牧的一句诗“忍过事则喜”，我以为这不像杜牧说的话。杜牧是凡事都忍么？请看《阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。”（《汪曾祺全集六》116页）
二、分析以封闭和忍为特征的北京市民文化为什么冠以“胡同”之名。
1、正南正北方向的胡同把北京城切割成方正的小块，传达着封闭的思想。
2、众多的胡同在北京城市建筑格局中占有重要地位，从而对北京市民的思想拥有深广的影响。
3、胡同一端连着大街闹市，一端通向四合院，但它在本质上不属于车水马龙的大街，而同闭合的四合院成为一体。
三、小结
让我们欣赏到了原汁原味的北京，也了解了胡同文化是一种封闭的文化，这种文化将在改革大潮中消失。
四、作业
完成课后习题
4、人教版高一上册《胡同文化》教案
《胡同文化》作者用平实朴素的语言进行叙事抒情，带我们了解了了解胡同及胡同文化。下面是小编分享的人教版高一上册《胡同文化》教案，一起来看一下吧。
教学目的
1. 用朗读的方式学习本课的语言
2. 概括文章的内容要点
3. 品味北京胡同所蕴含的文化韵味，对胡同文化有自己的见解
教学重点
概括文章的内容要点
教学难点
品味北京胡同所蕴含的文化韵味，对胡同文化有自己的见解
教学时数
一课时
教学过程
导入：
问题：1.你对汪曾祺有什么了解？
2.你了解北京的胡同吗？
3.你能用简短的语言概括文化的含义吗？
自读课文并讨论
1.概括北京胡同的特点。
第一段：北京城四方四正。
第二段写胡同的原意，胡同取名的来源有很多种。
第三段写胡同的宽窄。
第四段写“胡同是贯通大街的网络”。
第五段写胡同与四合院是一体。
2.学生朗读课文6-9段，教师配乐范读10-12段，概括胡同文化的特点。
第六段：北京人大都安土重迁。
第七段：北京人愿住“独门独院”，平时过往不多。
第八段：北京人易于满足，对物质生活要求不高。
第九段：北京人爱瞧热闹，不爱管闲事。
第十段到十二段：举例说明北京胡同文化的精义是“忍”。
3请概括作者在文章中所表达的感情。
亲切、欣赏、不满、批评、怀旧、怅然低徊。
4品味语言：
1让学生自己读第8段、第11段对话部分找同组同学分角色朗读、第12段读“这二位同声说”后面的部分、第13段。读的过程中体味句中蕴含的感情。
2仿照“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”的形式表达一种感情。
语言特点总结：
汪曾祺的语言文白夹杂，有时极雅，有时极俚，时能出人意表。他重视从古典文学中汲取营养，他的语言有文人气，但又和现代语言融合无间，是一种纯熟，寓绚烂于平极的语言。
延伸讨论
随着时代的进步，北京的胡同日渐被高楼大厦取代，更多的在高楼中长大的人认同“高楼文化”“社区文化”，你怎样看待这样的变化？
作业布置
以居住环境与人为话题，自选角度，自拟题目，写一篇二三百字的短文。
5、《胡同文化》教案－教学教案
教学目标：1. 通过对课文的学习了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵 。
2. 体味作者对胡同文化的复杂情感。
能力目标：通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力 。
教学重点：理解作者赋予胡同文化的内涵 。
教学难点：作者对胡同文化所持的态度。
教学方法： 1.教法：点拨法
2.学法：朗读法、讨论法
辅助教具：多媒体课件
课时安排：一课时
教学过程 ：
一、导入新课
1. 谈谈自己对于北京的印象.
（庄严，古老，现代……）
2. 学生发言，谈谈对与北京的印象
3. 用多媒体观看几张有关北京的图片
4. 自己总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化大都市。在北京城里有着许许多多的胡同，它们一样也是北京文化发展和历史变迁的见证。今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。
二、作者简介（多媒体呈现）
汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。他当过教师、编辑。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
三、整体感知，明确学习内容
1． 提问：你们觉得胡同是什么样的？
接着用多媒体观看几张胡同的图片。
2． 提问：什么是文化呢？
利用多媒体总结明确：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。
3． 提问：什么是胡同文化呢？请同学翻看文章找出有关语句。
然后用多媒体呈现有关语句：
“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足课件下载，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受”，等等
( 学生分组讨论)，谈谈比如“胡同文化是一种封闭的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的优缺点，有意识得培养学生辨证思考问题的意识和习惯。
四、理清思路，理解胡同文化的内涵。
1． 齐读1—4段，谈谈北京的胡同有哪些特点。
方法：抓关键句子和关键词
（在学生读课文的同时自己板书：布局，名字，数目，环境）
6、《胡同文化》高一语文教学案例
胡同文化影响了北京人的生活，反过来也可以说北京人的文化造就了胡同。下面小编为大家整理了《胡同文化》高一语文教学案例，希望能帮到大家！
教学目的
1. 用朗读的方式学习本课的语言
2. 概括文章的内容要点
3. 品味北京胡同所蕴含的文化韵味，对胡同文化有自己的见解
教学重点
概括文章的内容要点
教学难点
品味北京胡同所蕴含的文化韵味，对胡同文化有自己的见解
教学时数
一课时
教学过程
导入：
问题：1.你对汪曾祺有什么了解？
2.你了解北京的胡同吗？
3.你能用简短的语言概括文化的含义吗？
自读课文并讨论
1.概括北京胡同的特点。
第一段：北京城四方四正。
第二段写胡同的原意，胡同取名的来源有很多种。
第三段写胡同的宽窄。
第四段写“胡同是贯通大街的网络”。
第五段写胡同与四合院是一体。
2.学生朗读课文6-9段，教师配乐范读10-12段，概括胡同文化的特点。
第六段：北京人大都安土重迁。
第七段：北京人愿住“独门独院”，平时过往不多。
第八段：北京人易于满足，对物质生活要求不高。
第九段：北京人爱瞧热闹，不爱管闲事。
第十段到十二段：举例说明北京胡同文化的精义是“忍”。
3请概括作者在文章中所表达的感情。
亲切、欣赏、不满、批评、怀旧、怅然低徊。
4品味语言：
1让学生自己读第8段、第11段对话部分找同组同学分角色朗读、第12段读“这二位同声说”后面的部分、第13段。读的过程中体味句中蕴含的感情。
2仿照“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”的形式表达一种感情。
语言特点总结：
汪曾祺的语言文白夹杂，有时极雅，有时极俚，时能出人意表。他重视从古典文学中汲取营养，他的语言有文人气，但又和现代语言融合无间，是一种纯熟，寓绚烂于平极的语言。
延伸讨论
随着时代的进步，北京的胡同日渐被高楼大厦取代，更多的在高楼中长大的人认同“高楼文化”“社区文化”，你怎样看待这样的变化？
作业布置
以居住环境与人为话题，自选角度，自拟题目，写一篇二三百字的短文。
7、《胡同文化》教案
一、教学目的：
1、阅读全文，概括北京胡同文化的内涵，体会作者对北京胡同文化流露的感情，并借以培养概括要点、提取精要的能力。
2、体会《胡同文化》中浓郁的文化气息，并借以理解汪曾祺散文的特点。
3、引导学生注意本文语言朴实、雅致的特点。
二、教学重点：
概括胡同文化的内涵和作者在文中流露出来的对胡同文化的感情，训练概括要点、提取精要的能力。
三、教学难点：
同教学重点。
四、课型：新授课
五、教学方法：以讨论为主，教师作适当提示。
六、教学时数：1课时
课前预习：学生朗读课文，作适当的批注。提供有关背景资料给学生阅读。有兴趣的学生可以上网点击“汪曾祺”、“北京胡同”，搜索相关材料。
七、教学内容及步骤：
一、导入
听一听北京城里的胡同歌，在歌声里走进悠悠的胡同，去领略胡同深处传唱的北京的民风。
不唱那辉煌的故宫，
也不唱那雄伟的长城，
单唱这北京城里的小胡同啊，
有名的胡同三千六，
无名的胡同数不清，
横胡同竖胡同，
半截胡同斜胡同，
就象那棋盘布在北京啊，
砖塔胡同年代最久，
交民巷它最长可分西东，
七拐八拐是九道弯哪，
钱市胡同两个人相遇，
您哪，要侧身行……
提问：听了这首歌，大家又何感受？
讨论、明确：(1)京腔京韵(2)对胡同了如指掌，如数家珍，对胡同的热爱。
歌声里唱出的是往昔的岁月，如今的北京沧桑巨变，新城区面积不断扩大，旧城被大面积改造，大多北京市民走出狭小的胡同拥挤的四合院，住进了高楼大厦;现存的胡同都在没落着，甚至那些很有名气的胡同也在走向没落。
在北京胡同里住了40多年的作家汪曾祺先生对于胡同的没落是怎么想的？今天我们来学习汪曾祺先生为摄影艺术集《胡同之没》写的序言《胡同文化》，概括汪老先生笔下的胡同和胡同文化的特点，体会他对北京胡同文化流露的感情。
二、默读课文，思考：
（1）、北京城的建筑特色
（2）、北京胡同文化的内涵
（3）、作者对北京胡同文化流露的感情
提示：注意文中起概括作用的语句，也可以自己概括。
三、讨论上述问题。参考答案：
（1）北京城的建筑特色：像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正北正南，正东正西。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。
（2）北京胡同文化的内涵：封闭、忍耐、自足、安分守己、逆来顺受
（3）作者的感情：留恋、怀旧、伤感，知道它必将衰败、没落，带有一定的批判意识。
四、阅读指导：
本文充溢着富有地方特色的文化气息，语言朴实、雅致，这些内容需要个性化的感悟和体会。课堂完成“练习”第二题。
五、小结
普普通通的胡同，在汪曾祺先生的笔下，洋溢着浓郁的文化气息。也正因此他的文章被称为“文化散文”。文化的空间是很大的。胡同是一种建筑文化（幻灯片12），一地的建筑，一地的民风民俗。汪曾祺更擅长写吃的文章，如《四方食事》《五味》等，有兴趣的同学课后可以查一查资料，写写本地的食文化。
8、《胡同文化》教案
教学目标
[知识目标]
1、走近作者：了解作者
及其散文的特点
2、了解胡同及胡同文化的特点，掌握作者的行文脉络
3、学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的方法
[能力目标]
初步培养学生对“文化”的感悟能力，提高学生的文化品味
[德育目标]
1、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱的情感
2、培养学生一种全新思维方式，即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。
[教学重点]
1、整体把握文章的行文思路，用简要的语言概括胡同及胡同文化的特点。
2、理解胡同与胡同文化之间的联系
[教学难点]
通过语言的品味，体会作者对北京胡同文化的感情
[教学方法]
朗读法
讨论法
[教具准备]
多媒体课件
[课时安排]
1课时
[教学过程]
一，导入新课
同学们，如果在繁忙的学习之余，突然有这么一个机会，可以让大家到外面去旅游一次的话，不知你们最想去的地方是哪里？下面哪位同学能告诉老师呢？
生答。（答案各种各样。但学生的回答会出现两条思路：一是答到了去北京，另一是答了一些其它地方，这时侯教师必须善于把握时机，抓住切入点，把话题引向正题——北京，进一步导入课题并出示（幻灯片1、2、3）
教师进一步明确：俗话说：“不到长城非好汉”，但是还有这样一句话，不知大家是否听到过，那就是“如果你去北京，有一个地方你不到的话，就等于没去过北京，同学们知道这时哪里吗？
生答。
明确：胡同。（幻灯片4）
那么，今天我们就跟随作者汪曾祺一起去北京的胡同走一走，看一看。（出示幻灯——配有背景的课题《胡同文化》）
二、简介作者，了解作者。（出示幻灯片5）
汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，当代著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师，编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》、《大卓记事》等。
汪曾祺的散文似“水”，他的散文是“水”孕育出来的，具有鲜明的“水性”。归于胡同，又具有浓郁的“胡同”味。这种“胡同”味，是其散文显示的一种综合的北京胡同的地方特色，它既表现在取材、构思和抒情习惯上的平民性，同时杂语言上也具有北京胡同的京腔京调的韵味。
三、研习课文
（一）请全体学生朗读课文第1-4段，思考：北京的胡同有什么特点？出示（幻灯片6）
朗读完毕，给学生2分钟的时间，圈划每一段的关键句，然后请同学回答，教师出示（幻灯片7）
北京城像一块大豆腐——————————
四方四正
胡
胡同的取名有各种来源—————————
各具特色的胡同名
同
有名的胡同三千六，没名的胡同数不清——
数量之多
胡同是贯穿大街的网络—————————
环境安静
（二）（出示幻灯片8）教师进行小结并进而过渡到下文。那么，长期生活在这样正而安静的胡同里的居民又形成了怎样的一种生活习惯和精神状态呢？他们是怎样表现的呢？为什么会这样？请同学们速读课文6-12段，找出关键词句，并进行概括。
（给学生4分钟的时间速读并概括，然后回答，出示幻灯片9）
封闭——————————舍不得挪窝
破家值万贯
文
喜欢独门独院——————各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜
有窝头，就知足了
大腌萝卜，就不错
易于满足，要求不高——
小酱萝卜，那还有什么说的
化
臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶
虾米皮熬白菜，嘿
爱瞧热闹，不爱管闲事——置身事外，冷眼旁观
精义——————————忍（安分守己，逆来顺受）
（三）生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯，精神状态，作者称之为“胡同文化”。那么，胡同与胡同文化之间的联系点是什么呢？（出示幻灯片10）
生答（略）
教师明确：胡同的总特点是“方正”，这种方正影响了北京市民的生活，也影响了北京市民的思想，并形成了封闭的胡同文化。北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识；而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。
（四）听录音13——15段，思考并讨论：胡同与胡同文化的前景如何？（先学生分小组讨论，然后推荐代表发言）
教师明确：随着旧城的改造，胡同消失了，胡同文化也会消失没落。因为胡同文化的封闭性不符合时代开放前进的步伐，而且胡同文化中有一些东西是消极的，必然会随时代的发展而被遗弃。所以胡同文化走向没落是必然的。（出示幻灯片11）
（五）看着这样一组日益衰败的胡同照片，同学们你的心情怎样呢？
（生答）
那么，汪曾祺老人的心里，涌起的是怎样的一种心情呢？请找出例句加以说明。
生答。
教师明确：心情很复杂。在情感上“怀旧和感伤”，作者熟悉并喜欢胡同文化，所以当他直观地面对衰败的胡同时，不禁有点感伤。但在理智上，他也意识到在改革开放的今天，封闭的胡同文化走向没落是必然的。“再见吧，胡同。”表现的正是这样的一种心情。（板书：批判，感伤，欣喜）
四、小结
胡同文化的真正含义是什么：北京人或者说是我们中国人保守封闭的思想意识。胡同的衰落导致胡同文化的没落，高楼大厦代替了红墙碧瓦，一种新的文化、新的意识正在兴起，新北京正在崛起，北京在前进，中国也在前进！所以我们很高兴地和胡同再见吧。
五、拓展练习
请同学谈谈：我们该如何看待传统文化？
六、作业
请同学就当地的文化传统，如：饮食文化，服装文化，民风民俗等进行调查与研究，写成调查报告或小论文．
教学反思：
教学有法，教无定法。我们经常会反思自己的课堂教学是否“应试味”太浓，但反思到最后，倒昏了自己的头脑。
文学即人学，语文教学应该提倡人文教学，怎样才能体现在课堂教学中呢？像《胡同文化》这类的文化课，就应该进行文化熏陶，通过语文学习对学生进行人文熏陶。我这堂课基本上围绕这一思想来选择教学内容，安排教学环节的。希望通过情境的设置，让同学通过形象性的图片观看，获得感性的认识，让课堂具有一种浓郁的文化氛围，把僵化的教材还原成活生生的生活，在比较枯燥的课堂上注入浓浓的人文气息。让学生设身于这种氛围中，反反复复地体验，获得语文的营养，唤起为人为文的思考，一步一步感化。通过这种熏陶，切实提高学生的语文素养和人格水平。
9、《胡同文化》教案简案
教学目标：
1、了解胡同文化的特点，掌握作者行文的脉络。
2、初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品味。
3、引导学生关注生活中的文化现象，提高文化素养。
教学准备：
1、对湘乡地方文化现象作点研究，精选典型现象供学生探讨其文化内涵。
2、制作多媒体课件。
教学内容及步骤：
一、导入新课
1、有一首歌词这样唱的：“……”（略见课件）（有条件则播放MTV）
2、提问：听过这首歌吗，对歌词所唱的有何感受？
3、这首歌唱出的是北京往昔的岁月，如今的北京城日新月异，大多数北京市民都已走出狭窄的胡同、拥挤的四合院，住进了高楼大厦。现存的胡同逐渐消失着、没落着。为着一种难以忘却的情感，出版社专门编辑了一本摄影艺术集——《胡同之没》，著名作家汪曾祺应邀为这一本摄影艺术集撰写了序言，这就是我们今天要学习的《胡同文化》这篇课文。
二、速读课文，理清结构
1、快速阅读课文，划出每一段的中心句。
2、指名读出每一段的中心句。
3、提问：作者是如何围绕“胡同之没”来写作序言的？
板书结构：
（一）胡同的特点；
（二）胡同文化的特征；
（三）胡同及胡同文化在时代大潮中的衰落。
三、细读讨论，体会情感
1、北京的胡同有些什么特点？
指名学生回答，结合多媒体展示。
2、第五段在文中起什么作用？
明确：承上启下。“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。”引出“胡同文化是北京文化的重要组成部分”，从而引出对“胡同文化”的探究。
3、“胡同文化”的内涵是什么？
结合多媒体课件引导学生明确。
4、在对北京胡同文化的描写中，哪一句话比较集中鲜明地表明了作者的情感态度？
明确：“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！”
追问：这一句表现了作者对北京胡同文化怎样的情感态度？
明确：既有佩服也有嘲讽。
5、“忍”，安分守己，逆来顺受，作为一种传统心理定势和道德规范，在今天，我们应该怎么看待？
（注意引导学生言之成理，引导学生正确对待“忍”）
6、对胡同和胡同文化的衰败、没落，作者是怎样一种感情？
齐读13~15节。
（1）“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，这些描写中透露着作者怎样的情感？
（对胡同衰败的景象，作者满怀怀旧、感伤，却又无可奈何）
（2）“再见吧，胡同。”一句可不可以改为“再见吧，胡同文化。”或者在结尾加上一句“再见吧，胡同文化”？
讨论后明确：
不可以。随着改革开放的进程，不适应时代发展要求的胡同必将被新的高楼大厦所替代。胡同消失了，失去根基的胡同文化也必将没落，但文化的没落不同于物质的消失，胡同文化会转移、分解、传承到新的载体上。在迈向现代文明的旅程中，既会创造出新的文化，同时，旧的优秀的传统文化也必将继承下来。因此，胡同虽消失了，胡同文化却并不会全部消亡。
四、拓展迁移，了解文化的内涵，引导学生关注文化现象
探究一：
北京人爱瞧热闹，但不爱管闲事。“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。”我们湘乡人也爱瞧热闹，常于热闹处听到起哄：“打喽！”“走喽，去找他的麻烦喽！”这从一个侧面折射了湘乡人怎样的个性？这对湘乡的治安状况、经济发展将带来什么影响？
（学生自由发表看法，适时点拨引导）
探究二：
近来，湘乡城里歌厅茶楼等如雨后春笋般一家接一家兴起，这一现象中折射出来的是一种怎样的文化？联系湘乡经济的发展，你对这一种文化现象有怎样的评说？
（学生自由发表看法，适时点拨引导）
五、总结
《胡同文化》是一篇序言，但又不同于一般的评点或介绍类书序。它实质上是一篇匠心独运、充分显示作者个性风格的小品文。
作者在文中将普普通通的胡同，从来源到起名分类和其中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融合起来，使我们对北京的胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了生动、深刻的了解。从中也窥探到作者对胡同文化怀旧伤感的思绪。更为重要的是，我们通过对本文的学习，更深一层地了解到我们的一言一行无不浸染着文化的色彩，衷心希望我们每一位同学能从自己的一言一行注意起，提高自身文化素养，做个有文化的合格公民。
六、结尾曲：
《前门情思大碗茶》
请各位老师指导！
评课意见：
10、《胡同文化》教案(讨论课)
《胡同文化》是我参加我校青年教师教学比武活动所上的一节课，课型是讨论课。现就该课从以下四个方面进行说课。
一、说大纲：
2000年高中语文教学大纲试用修订版对语文教学目的的整体要求：“在初中的基础上，进一步提高学生正确理解和运用语言文字的水平，使学生具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力……培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。”大纲同时提出“进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情。”无疑这是重视“能力”的基石，重视文化的熏陶浸染，这些指导思想体现在教学大纲的具体条目中了。
大纲中又重点提出“重视学生思维方法的学习、思维品质和思维能力的发展，尤其重视创造性思维的培养”。我设计这课为讨论课，先引导概括，再引发讨论，就是紧扣大纲要求，以大纲为教学实践的原则。
二、说教材和教学目标的设计：
《胡同文化》这一课是高中人教版新教材第一册第三单元的自读课文。这篇课文是老作家汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》所写的序言，作者诠释了北京居民建筑和市民文化之间的关系。语言诙谐幽默，京味十足，极具张力。学生应该具有浓厚的阅读兴趣。本单元教学目标是概括要点和提取精要。根据以上情况，我把学习本文的主要目标确定为：
1、概括胡同文化的内涵要义。
2、深入探究这种文化深刻的成因。
3、拓展讨论建筑与文化的关系。
其中，第1点是单元教学目标，被确定为教学重点。
第2及第3点需要学生深入思考其内在联系，并结合经验的积累及课外知识（还有思辨能力，口头表达能力等综合要求），对中学生来说，有一定难度，因此被定为教学难点。
希望通过这节课的教学，激发学生的阅读兴趣，培养学生的概括能力、阅读欣赏力、思维能力和口头表达能力，增强学生的成就感和自信心。
11、河大版八年级语文上册第7课《胡同文化》教案
《平平搭积木》教学设计
教学目标
1．借助拼音结合课文认识11个生字，会写4个生子。
2．正确流利地朗读课文，再朗读中体会课文地含义。
学生分析
小学低年级学生想象丰富，口头表达欲望强烈，活泼好动善于表演，普遍对生活中的事感兴趣，和生活中的人、事很容易找到“共同语言”。课后“读”“说”中的景物，在生活实际中，只要引导得当，容易唤起学生兴趣。
设计理念
力求贴近实际，以学生的主题活动为中心，巧妙创设情景，注重双向互动，让学生在“看中说”、“说中创”、“读中想”，在活动中积极参与，自主发展，提高学生的语文素养。
以学生喜欢看图画形式为主，让学生联系生活实际，分角色朗读课文──用语气助词“呢、啊”练习说话──课后“读、说”为主线，贯穿全课，组织课堂教学。
教学流程
一、激情引趣，导入新课
师：今天，老师和大家初次见面想给同学们介绍一位新朋友，同学们想不想认识他。
生：想。
师：不过，要想认识这位新朋友，必须闯关才能和他见面，听说一（3）班的同学们可聪明了，这儿有一些比较难的词，看谁最聪明，认识的字最多！
师：而且能用这些词说一句话。（分别出示色彩鲜艳的梅花，花瓣上分别写着：都是房间
这些
搭积木
平平。花叶上写着：很美
往下
没有
好啊。花茎上写着：还有一间呢？）。
生：我们房间真漂亮。
生：我会搭积木。
生：这朵花很美。
生：今天的天气真的好啊！（老师提示）
（认识词的同学带着大家一起读，巩固识字）
师生：好，同学们的这一关闯的可好了！我们就来见见好朋友吧！
（出示课件1：嗨，大家好，我是你们的好朋友平平，我可会搭积木了，你们想和我比一比吗？）
生：想。
（利用生动形象的动画，激发学生学习兴趣，使每个同学都跃跃欲试）。
师：平平喜欢用积木搭什么呢？我们今天就来学习13课《平平搭积木》。
板书：pingpingdajimu（生齐读课题）哪位同学会写这些字呢？（生摇摇头）拿出你们的小手和老师一起写好吗？（师指导写第一个“平”字，并说出笔画名称）同学们会写了吗？（生：会写了）好，你们就来写第二个“平”字好吗？（生书空并说笔画名称）。后面的字请同学们认真看，看看你们还认识哪几个字。（师写生答）
师：老师教给你们一种识字方法，这样识字可快了，看搭积木的“积”左边是什么字（盖住右边的“只”）谁认识？
生：禾苗的“禾”
师：再看右边是什么字？（盖住左边的“禾”）
生：一只、两只的“只”。
师：真好！两个认识的字合在一起就是一个新字，同学们以后就按照这个方法去识字，一定会认得很多很多的字，同学们顺利地闯过了一关,我们就进行下一轮的比赛吧!
过渡：现在大家齐读一遍课题（生齐读）。
二、朗读活动，理解课文
过渡：平平用积木搭了些什么？我们快快到书中找一找吧，看谁找的最快。
（一）初读课文（生翻书带着问题自由朗读课文）。
生：搭房子。
生：平平用积木搭房子（师表扬生说了完整的话）。
师：平平用积木搭了几间房子？
生：四间。
师：谁来读一下这两句话？（生举手读）
平平搭这么多的房子会给谁住呢，奶奶呀最关心这个问题了，谁来读读奶奶说的话！（请生读）
师：因为奶奶特别想知道平平搭的这些房子给谁住，同学们一定要读出疑问的语气。（请生读，对读得好的同学，给予鼓励）
师：老师做奶奶读给大家听听，听教师读好吗？（师读的声音声情并茂）
全班同学照着老师的样子再来读一读（全班齐读）。
同学样读得真好！（师由衷的赞扬）师：我们再来听听电视中奶奶是怎么问平平的（出示课件2）（声音同时出现，激发兴趣）。
师：照着奶奶的样子自由读一读（生自由读，学生进步奶大）
过渡：些房子给谁住呢？平平把答案都藏在课文里，我们帮平平找一找吧！
（生继续自由读课文，找答案）
生：一间给爷爷和他的书住，一间给奶奶和平平住，一间给爸爸妈妈住。
师：你真聪明，一下子就帮平平找出了答案，老师把这朵漂亮的大红花奖给你!
过渡：平平搭了这么多漂亮的房子高兴吗？
生：高兴。
师：平平又自豪又高兴，那我们应该用什么样的语气来读平平说的话呢？
生：自豪的语气。
生：高兴的语气（你们俩说得真好）。
好，我们就按他们俩说的语气来读一读（请生读）。
师：你们读的真不错。平平是不是这样想的，这样做的呢？我们来听听电视中的平平是怎样说的，怎样做的!
（出示课件3，三人画面依次出现并配音朗读，平平说的多好啊，哪位同学学学平平的语气再读一读）。
（生踊跃举手读）。
师：同学们读的真棒，可是，还有一间房子给谁住呢？
生：给没有房子的人住。
生：穷人。
生：爷爷、奶奶，因为他们住的是破房子。
生：给自己住，我们家还没有楼房。
生：给教师住（老师真高兴能住上你搭的房子，教师谢谢你）。
生：给灾区的人住。
师：是的，前不久，山丹和民乐的交界处刚刚发生了一次比较大的地震，许多房屋都倒塌了，那里的叔叔、阿姨、爷爷、奶奶都没有地方住，这么冷的天，可让他们怎么过冬啊？同学们替他们想想办法吧!
生：让解放军叔叔给他们盖房子。
生：给他们捐些棉衣。
生：给他们捐钱。
生：让他们到我的家里来住。
师：你们真是一些既聪明又懂事的好孩子，老师真喜欢你们，平平听到地震的消息，心里可着急了，他是怎么想的。看课文最后一段，同学们齐读最后一段。（生齐读最后一段）
三、游戏活动，动手操作
师：平平准备搭很多很多的房子给大家住，你们想不想动手搭几间房子呢？
生：想。（异口同声回答）
师：老师这儿有许多搭房子的材料，不过看谁爱动脑筋。遵守纪律，不吵不闹老师才让他上黑板搭房子。
（请四位同学上黑板完成板书）
其它同学快快拿出自己的材料盖房子吧!活动活动你们全身。（合作搭积木，放松学生同时动手操作）
师：这四位同学搭出的房子多漂亮啊!平平也和同学们一样，心里想着别人，他也是一个既懂事，又聪明，关心别人的好孩子。（师边说边完成板书：关心别人）
四、拓展活动，口语训练
过渡：刚才同学们和平平比赛搭房子，你们比平平搭的还好，他呀还想和你们比一比谁读的好，同学们请听。
（出示课件4，很高很高的山，很清很清的河水，很绿很绿的树，很……）（课件范读）
师：我相信同学们读的比平平还好，谁来读？（生举手读）
师：还有一关，平平很想闯过去，不知道同学们想不想闯呢？
生：想。
（出示课件5，师叙述，多美的一幅画呀!你观察到了些什么？说出来好吗!）
生：很红很红的苹果。
生：很绿很绿的树。
生：很蓝很蓝的天。
生：很漂亮很漂亮的房子。
生：很美很美的花。
生：很长很长的路。
师：你们的眼睛多亮，小嘴多巧，说的多好啊!老师的心里像吃了蜜一样甜。（孩子们且个个脸上露出满意的神色）
师：你们在这间教室里还发现了什么？（孩子们四处张望后回答）
生：很多很多的老师。
生：很多很多的人。
生：很白很白的墙。
生：很大很大的字。（墙上贴的标语）
生：很亮很亮的灯。
生：很好看很好看的电视。
生：很美很美的花。（黑板上张贴的梅花）
今天，同学们闯的关比平平还多，搭的房子比平平还漂亮，表现非常好，那老师就把这朵漂亮的花奖给一（1）班的同学吧!
（师带头鼓掌，孩子们热烈的鼓掌。）
五、实践活动，巩固提高
师：最后，老师还想请同学们用自己灵巧的双手，用不同的色彩画一些漂亮的、不同形状的房子，看谁画的最好，拿出你们的彩笔，开始画吧!
（师巡视指导，掌握学情）
师：这位同学画的房子多美啊!（边说边放在视频展示台上展示学生作品，其它同学看后仍在津津有味地画着）
师：好，时间过的真快，又到了说再见的时候了，我们和平平说再见吧!
（出示课件6，画面：平平说：同学们，再见！）
孩子们也不由自主地说：平平，再见!
师：好了，该休息了，谢谢小朋友们，下课。
12、高一语文教案《落日》教案 必修2
落日·教案
【教学目标】
一、了解新闻侧记的相关知识。
二、理解文章内容，锻炼捕捉文章要点的能力，并体会作者选材组材的方法。
三、体会细节描写的精妙，感受平实的语言中透出的民族自豪感。
四、尝试写新闻。
【教学重点】
一、理解文章内容，锻炼捕捉文章要点的能力，并体会作者选材组材的方法。
二、体会细节描写的精妙，感受平实的语言中透出的民族自豪感。
【教学难点】
一、理解文章内容，锻炼捕捉文章要点的能力，并体会作者选材组材的方法。
二、体会细节描写的精妙，感受平实的语言中透出的民族自豪感。
【教学手段】多媒体课件。
【课前准备】
一、预习课文，尝试完成课后习题。
二、资料，了解作者的相关知识以及文章的背景。
【教学步骤】
一、导入
在日本投降56周年这个特殊的日子，一位80岁老翁写了这样一封信给北京青年报——
北京青年报总编辑：
一名80岁的老翁向您提一个要求：贵报最好在8月15日这一天，重登56年前《大公报》上的一篇通讯《落日》——记日本签字投降的一幕。这是当年朱启平写的，已成为新闻界的传世之作。
现在，日本首相小泉纯一郎拼命要祭鬼祭神，右翼分子篡改日本侵略史——在此时刻，请你们把当年日本投降签字的通讯，重新刊登，以唤起人民群众，用历史事实驳斥侵略者的谎言。
我感谢你们。
李庆云敬上
当我看完这封信后，深受感动。这简单的言语凝聚了一个八旬老人深深的爱国之情，也寄托了一个普通老人对每个中华儿女的希望——铭记历史，爱我中华，我们——尤其是你们这些风华正茂、意气风发的年轻人更应该读一读这篇56年前发表在《大公报》上的震撼了一代又一代中国人的《落日》。
二、作者介绍
朱启平，出身江南世家大族，燕京大学高才生。据唐振常先生在《川上集》（三联书店1996年版）中介绍，“一二·九运动”中，燕大“洋气冲天，红光满园”，其中就有朱启平叱咤风云的身影。太平洋战争中，他成为活跃一时的随军记者；1945年8月19日在“密苏里”号上举行的日本向联合国投降的签字仪式中，朱启平是其中的三名中国记者之一，发回的长篇通讯《落日》传诵一时，被公认为“状元之作”，后来还被列入大学新闻教材。其后他又任驻美特派员兼联合国记者，赴朝鲜战地采访，通讯享誉海内外。老新闻人严秀（曾彦修）先生1997年读到迟来结集出版的《朱启平新闻通讯选》，就发自内心地赞许说：朱启平的新闻通讯之所以值得长久保存，关键在于两个字：眼光。1957年曾被错划为右派。后经廖承志先生提名，朱启平调到解放军外国语学院教外语。
三、文体介绍
新闻侧记，又叫特写，凡是截取事件、人物或场景中最富有特征的横断面，用横的写法加以扩大描述和精雕细刻，并通过一个或若干个生动、感人的镜头，将所选取的横断面细致而形象地表现出来，让读者能充分地看到每一个细节，使读者如临其境、如见其人、如闻其声、如睹其物，用栩栩如生的形象来说服人、教育人、感染人，这样的通讯品种，从体裁上说就是特写。特写亦是一种写作的结构形式，一种写作的笔法，它可用来表达不同的内容，如借助这种结构形式来写人物的，称为人物特写。
为了加深对新闻特写的理解和记忆，我们可以用新闻特写与新闻速写来比较。新闻速写简称速写，又叫巡礼、鸟瞰，它与特写的最大区别在于，它是竖着写或纵着写，而特写则是横着写。这就好比我们水利工作者进行河道测量时，在对河道顺水流方向测量、绘制河床纵断面图的同时，还要垂直于水流方向测量、绘制河床横断面图，前者好比是速写，而后者好比是特写。
怎样写好新闻特写?要写好新闻特写，需注意如下两点：(1)要报道出现场所见所闻的新人新事。这个“现场”不是一般临场所见景象，而是记者采访中“捕捉”到的，往往是稍纵即逝的有特点和特殊意义的精彩“镜头”。新闻特写要求作者进入现场采访，没有现场所见所闻，就写不出精彩的新闻特写。当然新闻特写也可用适量背景材料。(2)选择材料集中，突出高潮部分。新闻特写的材料，不论报道一人或一事，都不是从头到尾细细写来，而是抓住重点，突出重点，突出其最精彩最有特征的部位。没有重点，也就没有特写。新闻特写的重点材料，往往是事情发展的关键所在，或情节展开的高潮部分。新闻特写的材料要求高度集中，一般不写新人新事的发展、变化和成长过程，而是写一个精彩的片段、精彩的场面或精彩的表演、动作等。
四、解题
本文为何用《落日》为题？有何深意？
这里有象征意义，曾经不可一世的日本侵略者今天终于在世界人民面前低头签字投降，如同日落西山一样；日本侵略者当年侵略他国，其以“旭日东升”自喻的国旗，令人望而生恶，今天，它的“坠落”不仅大快人心，且透出作者的嘲讽之意。
五、内容分析
1?本文结构如何划分？
依据签字的经过，可分成三部分：
第一部分：开头——“代表到来”，写“签字”的环境、场面布设，以及人物的面貌和言行举止。
第二部分：“仪式开始”，签字的经过。
第三部分：“投降书脏了”，签字后的余波。
2?哪部分是重点？前后有何关联？> 重点是第二部分，第一部分为其作了铺垫，呈渐进式，第三部分是其延续，又给人一波即平一波又起的感受，令人回味无穷。
3? 本文使用小标题有何作用？
作者像是在用一个个生动、感人的镜头来展现签字的过程，使整篇文章条理清晰，每个片段既有机相连，又自成体系。
4? 美国国旗的来历和“白马故事”多余吗？
选材应围绕中心。美国国旗的来历和“白马故事”看似貌不相干，实则写出了日本投降后，胜利者发自内心的喜悦与自豪，英武和威严，这些和“落日”相互对应，密不可分。
5? 文中除了顺叙外，还用了什么顺序？有什么作用？
插叙。如“重光一腿之失”、“九一八”等。充实内容，联系历史，感动人心。
六、艺术手法分析
（一）细节描写：找出文中的细节描写（环境和人物），体会其妙处。（讨论）
1?环境
（1）开头第3段：“灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，飘扬着美国国旗。舱面上人影密集，都在向密苏里号舰注视着。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，摩托声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来密苏里号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的早雾中。”
舰着新衣，国旗飘扬，摩托欢歌，营造出欢乐喜庆的氛围，烘托出胜利者心中的喜悦。
（2）关于乐队：
“白马故事”：“乐队不断奏乐，将领们不断到来”。
“代表到来”：“八点半，乐声大起，一位军官宣布，联合国签字代表团到”，“八时五十分，乐声又响彻上空，盟军最高统帅麦克阿瑟将军到”，“不久，一位美国军官领先，日本人随后，……乐队寂然”。
欢快的乐声只为胜利者而奏起，属于侵略者的只有沉默，而这沉默也是对侵略者的无声抗议和冷漠。
（3）关于“九点十八分”：“看表是九点十八分。我猛然一震，‘九一八’！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；一九三三年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是九点十八分。”
这里或许是巧合，或许是有意安排，但作者巧妙抓住了这一点来借题发挥，追述历史，确实打动人心。
（4）代表到来：“全舰静悄悄一无声息，只有高悬的旗帜传来被海风吹拂的微微的猎猎声”。
以静衬动，烘托出庄严、肃穆的氛围。
（5）“日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，十一架超级堡垒排列成整齐的队形，飞到密苏里号上空，随着又是几批超级堡垒飞过。隆隆机声中，我正在数架数时，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，那都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。”
鲜明的对比，一边是窘态毕露灰溜溜逃跑的敌人，一边是胜利者的雄姿。
2?人物
（1）神态：
人物的“笑”在文中多次闪现：
“满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官”，“这时他正笑吟吟地站在出入口，和登舰的高级将领们一个个握手寒暄”，“都是美国高级将领，他们满脸欢笑，说说笑笑”，“一时间，中国话、英国话、发音语调略有不同的美国英语以及法国话、荷兰话、俄国话，起伏交流，笑声不绝”，“军舰上传来一声轻快的笑声，原来是几个毛头小伙子水兵，其中一个正伸臂点着下面的梅津，在又说又笑”。
笑是内心的喜悦，是胜利者的自豪，是对侵略者的蔑视与嘲笑。
（2）外貌：
“第一个是中国代表徐永昌将军，他穿着一身洁净的哔叽军服，左胸上两行勋绶”，“只见中国代表身穿深灰黄军服；英国代表穿全身白色的短袖、短裤制服，并穿着长袜；苏联代表中的陆军身穿淡绿棕色制服，裤管上还镶有长长的红条，海军则穿海蓝色制服；法国代表本来穿着雨衣，携一根手杖，这时也卸衣去杖，露出一身淡黄咔叽制服；澳大利亚代表的军帽上还围有红边……”
“日本代表团外相重光葵在前，臂上挂着手杖，一条真腿一条假腿，走起路来一跷一拐，登梯时有人扶他”。
胜利者盛装而来，可见对这一时刻的重视；侵略者肢体残缺，害人之人也在害着自己。
（3）动作
“麦克阿瑟读到最后，昂首向日本代表团说”，“重光葵挣扎上前行近签字桌，除帽放在桌上，斜身入椅，倚杖椅边”，“他签字时没有入坐，右手除手套，立着欠身执笔签字”。
昔日趾高气昂的侵略者，现在在胜利者面前毫无地位，真是莫大的讽刺。
(二)无论是消息、通讯、特写，还是报告文学，一般都不出现记者的身份“我”，而本文不仅出现了“我”，而且不断写出“我”的感受，甚至评述。这样写会不会影响新闻报道的客观公正？
现场感和真实感是新闻侧记尤为注重的。“我”出现在文中，成为整个事件的亲历人、见证人。这样，将“我”于当时当地所见、所闻、所感与报道融为一体，不仅不会影响新闻报道的客观公正，反而更增强了真实性。
七、作业
就开篇所提及的日本领导人参拜靖国神社一事，结合日本在二战中发动侵略战争给中国人民和包括日本人民在内的亚洲人民带来伤害的有关资料，写一篇小评论。